第222章 222，剑心通明，是魔是佛？
“婠婠自然也是美不胜收。”独孤策笑道：“只是妃暄难得换下儒衫，穿上女裙，本公子自是要先赞一赞她。”
“那你还得感谢人家。”婠婠嘻笑道：“若不是人家良心发现，大发慈悲，放她一马，你现在怎能看到她的女裙美态？”
独孤策笑而不语。
这时，师妃暄走到独孤策面前，也不管旁边还有婠婠、胡小仙，径直在独孤策面前盈盈跪倒，双手合什，虔诚一拜：“佛前弟子师妃暄，拜见大师。”
胡小仙听了师妃暄的话，还没怎么惊讶，只略觉师妃暄这一拜，有些莫明其妙。
婠婠才叫大吃一惊——所谓最了解你的，往往是你的敌人。婠婠身为代代与慈航静斋为首的佛门，争斗不休的魔门阴癸派传人，自然对佛门非常了解。
她很清楚，身为佛门弟子，“大师”二字，是不能胡乱称呼的。
在佛门弟子之间，菩萨称“大士”，佛才能称“大师”！
而从佛教传入中土至今，配得上“大师”称呼的，还只有被当今奉为佛门祖师，晋代首先倡佛的慧远和尚。
晋代慧远和尚以后，直至当今，中土佛门之中，再未出现一个祖师级人物。
因此当世佛门修士，无人能担当得起一声“大师”称呼。不管是四大圣僧，还是静念禅院的了空方丈，都只能称“法师”、“禅师”、“大德”、“圣僧”，却担不起一声“大师”。
俗世之人，见了四大圣僧、了空方丈，可以称他们“大师”，但他们自己绝不会应承。而佛门弟子见了四大圣僧、了空方丈，就无论如何，都不会称他们“大师”了。
弈剑大师的“大师”，与佛门无关。巧匠大师鲁妙子的“大师”，亦与佛门无关。
佛门弟子见两位大师，可行俗家之礼，称他们大师。却绝不会行以佛徒之礼时，对他们口称大师。
然而现在，师妃暄身为佛门弟子，为何会在以佛修之礼，拜见独孤策时，口称“大师”？
难道她，将独孤策当成了……现世真佛？
婠婠震惊之余，看向独孤策。却见独孤策面含微笑，柔声道：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。俗世色|相，皆是迷障。妃暄你拜我，与拜泥雕木塑的偶像何异？拜得越是虔诚，迷障陷得越深。如此，何时能勘破迷障，照见本性真如？”
师妃暄眼中隐有泪意，又是一拜：“大师教诲，弟子铭记。只是弟子愚钝，尘心未断，凡根不净，明镜蒙尘，需虔拜真佛，时时拂拭，方能不惹尘埃，照见真如。”
独孤策叹一声：“痴儿。”手结智拳印，往师妃暄额头轻轻一击，口唱一偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
此偈乃禅宗六祖慧能所作，一言道出自证菩提的真谛。对禅宗修士来说，堪称指路明灯。而慧能法师现在都还没出生呢，独孤策当然毫不客气，拿来就用。
师妃暄被独孤策以智拳印击额，又听了这禅偈，顿时如遭当头棒喝，只觉有一束佛光，自天灵照下，心头尘埃，顿如沸汤泼雪，消失得无影无踪。
一时间，她只觉身心惬意，念头通达，心若琉璃，明镜无瑕。真气亦随之周转全身，气机节节攀升，竟于这转瞬之间，勘破一障，突破剑心通明！
婠婠在旁听师妃暄与独孤策对答，震惊之余，本还在小声嘀咕：“装神弄鬼。”此时见了师妃暄气机攀升，顿时又是一惊：“我去！怎么回事？师妃暄的气息……这是突破到剑心通明了？”
察觉师妃暄居然如此之快，就突破了剑心通明，婠婠看向独孤策的眼神，顿时像是见了鬼一般：“这家伙，到底是什么人？既能助我突破天魔大法，又能帮师妃暄勘破心障，臻至剑心通明……他究竟是魔是佛？”