袁绒衣铁了心不愿与吴毅同行，而吴毅此行，是为取得蛊母，这等至宝，难免旁人不会动心思，所以吴毅也不愿有袁绒衣在一侧，分道扬镳是极为正常的事情。
只是，空间上的分割，不代表因果上的断绝，极为奇妙地，当吴毅阖目沉思的时候，隐约能够感应到袁绒衣的方位所在，对方在何地，气息之强弱起伏，清晰无二。
“十二因缘咒！”吴毅回想起了袁绒衣之前所言，定是智度众主留下的后手。
不明白其中奥妙，吴毅尝试几次，尽是无用，此咒术甚是难缠。
不得已，吴毅只好求黑甲虫以白焰焚灭之，黑甲虫所运用的白焰，空有外表而无实质，算不得真正的大罗神通，但是对付这些术法也足以，白焰一出，干干净净，分分明明，吴毅与袁绒衣再无一丝干系。
破去十二因缘咒，吴毅不在原地久留，收敛气机，迅速离去。事实上，吴毅这个选择极为正确，就在吴毅破除十二因缘咒不久，最多不过是半个时辰，那智度众主就穿过传送阵，来到了十二因缘咒最后存在的地点，一枚传送令悬浮空中，不知何去。
智度众主看着底下残存的咒意，还是一副慈眉善目的模样，好似一点也不为之生气，唯一的变化，就是他拨弄佛珠的手指，快了许多，佛珠转动的过程中，佛光普照，一切气机都映照在他的瞳孔之中，光怪陆离，姿态万千。
眼看就要寻得吴毅的踪迹，突然，一道白焰凭空绽放，朴素的外形下，蕴含骇人的威力，以智度众主强大的推演之力，也不得推演完全，手中握持的佛珠之线，陡然断裂。
一粒粒佛珠就像晶莹的雨点一样，淅淅沥沥地落下，砸在地面上，就是一个个铁球，崩毁山峰。
不仅如此，原本佛光缭绕的佛珠，经此一事，神性也丧失殆尽，几乎和废品没有什么区别。
智度众主明白，有此白焰在，吴毅残存的因果几乎消失殆尽，他是再也无法以推演之法算得吴毅的方位所在，好不容易看见一个好苗子，想要拉拢进佛门，最后却是这个结果。
前路已断，然智度众主多年佛门修炼，心性极佳，不见喜怒之色，平静而恬淡，取走传送令，循着袁绒衣离去的方向，找到袁绒衣，如是如是吩咐一番。
到了此刻，事情已然超出智度众主控制的范围，所以他也不再隐瞒，将吴毅乃天生开辟七识者，以及欲引吴毅入门中之意告诉袁绒衣，且点明袁绒衣因天生开辟八识，是最适合的人。
袁绒衣明白这些后，对于之前的异事恍然大悟，心中大为惭愧，表示自己一定会找到吴毅，并且引他进入宗门。
做完最后一件事后，智度众主彻底放手，不再干预此事，转而回返六尘观。
有些时候，并不是你做得越多，最后的结果就会朝你意愿的方向而行，甚至是恰恰相反，放手，同样是一种选择。
袁绒衣说要找到吴毅，然则茫茫人海，山脉延绵，因果既除，如何再次相见，真的要靠天命吗？更不用说吴毅有心躲藏，难度更是不小。
袁绒衣自己也明白，自己之前所言，更多是一种姿态，智度众主自己也找不到吴毅，才出此下策，以碰运气。
且说另一边吴毅摆脱十二因缘咒的束缚后，循着黑甲虫的指点，在这方五诏之地穿梭前进。
哪怕通过传送阵，已经缩短了不小的距离，但是前路依旧甚远，吴毅便寻找黑甲虫聊天，“你说此地唤作五诏，甚是奇怪，可有典故乎？”
此事无有不可对人言处，黑甲虫清了清嗓子，道:“而今言及轮回一道者，必然想起佛门六道轮回，佛门确实是在轮回一道上有着卓着的成效，但是他们也不是凭空想出来的，所谓六道轮回，也是传承自前人！”
“前人，你说的是巫族吗？”昔年巫妖之争时，妖族建立天庭，巫族建立地庭，天地对峙，以至于阴阳混乱，原始界陆崩溃，吴毅确实听说过巫族建立轮回的说法。
黑甲虫颔首，道:“只是巫族建立的轮回，不是六道轮回，而是五道轮回。”
“六道轮回，人，天，鬼，畜生，地狱，阿修罗。巫族五道轮回，不知少了哪一道？”
“阿修罗一道。”
(作者注:散人最后一次看洪荒流小说，也是四五年前了，当时记得主流说法还是十二祖巫之一的后土建立轮回，也就是说，散人说佛门六道轮回源自巫族，并不是空穴来风。
只是他们笔下，后土立的是六道轮回，而散人结合佛教发展历史，以及哲学发展观，改巫族建立的是五道轮回，以保持前后迭代的关系。
还有，是否要保持后土乃轮回建立之人，散人也有自己的考虑，并不打算遵循洪荒流大神们建立的圣人史观叙事，散人以为五道轮回并不是一蹴而就的，而是在不断的发展过程中成型的，准备将后土刻绘成为一个集大成者。
至于如何实现这个目的，且看我妙手改天换地。
最后，说说真实的五道轮回与六道轮回，佛教最开始关于轮回的说法是五道，之后犊子部北道派于第四位上加上阿修罗，形成六道，时间大概是公元前二三世纪，这个你们当做课外知识了解一下就是了。)
听闻黑甲虫的解释之后，吴毅道:“如此说来，五诏之地，就是一处轮回之地喽！”
“五诏之中，同样有着争斗，其中天诏与人诏自称善诏，与鬼诏，地狱诏，畜生诏三恶诏并立，常年征伐。”
“昔日与焚皇一战的，出自哪一诏？”
“畜生诏！这一诏之人，不是妖兽出身，就是擅长御使妖兽。”黑甲虫还为吴毅介绍道。
“那我们前往之地，应该就是畜生诏所在之地了吧！”
“不对，我们要去天诏！那里的巫修，大多继承上古巫族血脉，体格健壮，孩童生而能走。”