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“原来如此……”

陈仲沉吟着,想要将周青传来的有关“神域”法门,再行揣摩一番,但一股来自性灵深处的疲惫,阻止了他。

陈仲毕竟不是神只,没有相对应的权柄,纯粹依靠神念去催动神道有关的任何法门,负担都是相当大的。

最重要的是,陈仲的神念也远远称不上强大,至多,比相同境界的寻常修士强了一筹。

断开了与小幽冥中周青的联系,陈仲平抑一切心绪,恢复到了纯粹的静观之中,任由诸气抟炼,自行恢复。

这也是此次修为大进后,陈仲真正意义上的首次定静。

不知过去多久,陈仲于内景中所见境况,无声无息便生出了变化。

不!

这不是“生出”的,而是原本就在的。

只不过,曾经的陈仲无法观辨得知,现如今则可以察觉了。

原因,则在于内景中陈仲的“身体”已经大体成长完成,膻中处的莫名源泉也恢复了寻常,按照陈仲的领悟,他此后还需要继续静观,直至“身体”纤毛毕现。

如今,内景中的陈仲“身体”,就开始在表面皮肤上显现出细微的空隙,那些都是毛孔。

而随着空隙的出现,陈仲见到了原本虚无、空寂的内景,正在无时无刻不在发生着的,与外景的交汇!

那是丝丝缕缕的气息,从外透入,同时也由内吸引而至。

这其实是内外共同的作用。

陈仲瞬息间闪过一丝明悟,同时也想起了杨宝所说的“内外同印证”。

杨宝的“内外”,绝不仅仅是寻常修士所理解的内外!

陈仲在未曾见得这般景象之前,也是万万没有想过,内外除去“内景外景”、“性灵身躯”这两重修士们最常讲述的对比,还有着真正明指的体内、体外。

这是大道自然落于人身之后,自然而然就会分出的内外区别,体内的属于“我”,体外的便是“非我”,但“我”与“非我”时刻交汇,且互相影响,如此仅仅修行“我”或者“非我”,均是不能得道的。

怪不得杨宝说“内外如能同印证,堪笑青春不老人”,他所讲的“内外同印证”,不仅仅在“我”的内外中印证,更要在“非我”中印证。

这确确实实早已超出了当今修士的能为,但同时!

修士突破感应,就是突破了身躯对性灵的某种限制,是使得修士可以直接感受到“非我”的突破。

从境界、前路的方向上去求索,“我”与“非我”的印证则又是足以被顶尖的大修士们所看到的。

这一刻,陈仲不由得对杨宝更生钦佩之情。

当然,杨宝已经在他自己的道路上向前求索着。

陈仲也不可能停下来。

钦佩之后,是对于自身状况的更进一步的观辨。

那些透入了内景的“外气”,在虚无、空寂之中蜿蜒、盘绕,最终越来越纯粹、越来越细微,同时也越来越趋近于陈仲自身气息的样子。

最后,已经细微到以陈仲当下的修为无法观辨的程度的“外气”,接触到了内景中陈仲的身体,从那些皮肤表面生出的细微毛孔,钻入陈仲体内。

虽然已经观辨不到,但在陈仲明确知晓了“外气”存在之后,他就能够从内景身体的毛孔中,确切查知“外气”的入体了。

而这些入体的“外气”,则迅速被陈仲自身气息所同化、接纳,成为了他的一部分,甚至还会有一些陈仲自身气息在永不休止的抟炼过程中,被排斥离开,再通过毛孔与身体各处孔窍离开,离开内景中的陈仲身体,最后离开内景。

原来如此!

陈仲又一次生出不久前知晓那“神域”法门时的感慨。

怪不得他静观自身诸气,伤势就可以缓缓复原。

怪不得修士入道之后,就开始逐渐减少了对食物、饮水的需求。

怪不得各家修行法门的初始,都会对修士自身真气相当重视。

真气纯粹,“我”就纯粹。

是以真气改造“我”,还是以“我”改造真气,则是各家传承的第一次真正分野。

陈仲所得的道家传承,则既不改造真气,也不改造“我”,静观即可。

陈仲就像是曾在观澜峰向他演示形名说法门的卢毓一般,于内景中忽然消散了已然功成大半的“身体”,好似回到了修行之初。

他从当下修为境界,一点一滴回望到入道之始,以当下对自身道法的感悟,从无到有,再次完成了修行以来的每一次第。

这既是一种展示,也是一种总结,将错过的、多余的、滞碍的尽皆抛去。

当内景中,陈仲的“身体”再一次完整出现,毛孔、毛发,已是丝毫不差。

内景见身,到此已至巅峰。

若以儒家传承来类比,大约就是“正言”巅峰,在此阶段,儒家“我”即“浩然”,“浩然”即“我”。

从境界上来说,与道家寻得“真我”,两者相差无几。

只是要从修行难度上来讲,毫无疑问是道家更难。

原因便是儒家是可以对“我”加以改造的,而道家实质上从入道之初,便已经确定了一个修士所能达到的高度,并不是每个人的“真我”,都能支撑其寻找到“真我”的。

也因此,儒家大行于世,而道家渐趋隐世。

至于接下来的修行,儒家将要开始冲击“防制”之境,而道家,或者说陈仲所得传承中,就他自身目下的参悟,元真之境还远远没有抵达尽头!

特别是陈仲已经明确知晓了神念的存在。

可他眼下于内景所见身躯,却无一丝对应神念的变化。

神念既是每个修士,或者说每个人,每个生灵都自然拥有的,哪怕自然状态下的神念再微弱,也不可在“我”中没有体现。

所以,陈仲眼下寻到的只是现阶段的“真我”,他还需要继续寻找下去,直至完善。

当然,这并不是眼下立刻能做到的,也不是要去做的。

经过这样一番巩固,陈仲修为境界不但已然彻底稳定,他先前因为耗用神念而感到的虚弱,也真正地完全消失。

该真正地尝试铺展神域,引导小幽冥回返蓬莱了!

当然,在此之前,还有一件小事需要先行处置。

随着陈仲动念,内景中,数缕外气倏忽间化为了一柄筇杖。

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