西方和东方的哲学从根本上就有很大的变化,之所以会这样,主要的原因是中国在很早的时候,就已经进行了一次大一统,而西方并没有,所以西方的哲学都是在探讨人与自然,人和世界之间的关系。
第一次大一统的时候,秦始皇统一六国,面对这么庞大的一个国家,他采用了郡县制来管理。
然而,虽然已经统一了,但是大家心里面却都不服气秦始皇,那怎么才能让他们臣服呢?法家提出了观点,那就是使用严酷的刑法管理子民,对社会拥有高度的控制力,在这种高压的情况下持续十几年,那子民自然就心生臣服。
这个方法确实可行,但还没有等到这个方法被完全使用的时候,秦始皇就驾崩了,于是立刻引起了十分强烈的反弹。
等到第二次大一统的时候,刘邦他面对的问题把嬴政更多。
因为他在没成为皇帝之前,大家都知道他就是一个地痞无赖,所以对他并不信服…所以,刘邦不但要让自己的子民拥护和臣服自己,还需要改观自己在大家心目中的印象,让他们真正心服口服的认为自己是皇帝。
这时候儒家就站了出来,叔孙通提议刘邦要用繁琐的礼法限制大家,让他们在行礼的时候,明白长幼尊卑,这样时间长了,就能够固化姓刘的是君主,而其他是臣子这样的概念。
比如说你碰到一个人天天下跪,碰到一次就跪一次,那么时间长了,再看到那个人的时候,你的心态不由自主就会变得卑微。
然而这个方法虽然管用,但是却让那些开国功臣的人心都散了,最后不是被刘邦拿了封地,就是砍了,或者抄家灭族。
等到文帝的时候,文帝也因为这件事而苦恼,这时候道家(黄老派)和法家站出来了,法家还是当初秦始皇的那一套,而道家的理念就是给大家好处,只要大家拿到好处了,就会从心底认同这种模式。
当初汉文帝刚上位,诸侯王强势,是臣强君弱,于是就采用了道家的说法,管理天下,无为而治,这样经济很快的就得到了发展。
这里补充一下,高祖的时候还有一个人发展了儒家的理论,那就是陆贾。
他的思路和叔孙通的不一样,他表面上是声张要仁义,但仁义的核心却又被解释成了无为,也就是说这是儒家的架构和道家的核心。
他的学说主要分三个部分,第一部分就是建立了宇宙论,意思君主是按照宇宙的规律在管理子民,所以都要听话,否则就是对抗天地的规律,第二部分就是强调“仁义”,用施恩来笼络人心,这帮百姓自然归顺,最后就是无为,君主不需要做什么,只需要任其发展,让民间自己繁荣,之后享受成果就可以。
他的理论奠定了汉朝初期的政治方向,而且还借助了阴阳家的部分理论,给后面董仲舒提出来的“天人感应”论提供了基础。
陆贾之后,又有一个儒家子弟上来了,他的理论是基于陆贾的理论之上,更近了一步,顺带的还提倡用五行论,把皇帝塑造成正统…只不过他唯一不用的是,陆贾的理论核心是无为,而他的理论核心却是礼法…
而当时的汉文帝并不愿意折腾,也没有能力折腾,所以他的这套方法就被放弃了,这货回家之后自己折腾折腾就死了。
作者:林欣浩
研究历史要遵守“两重证据法”,除了古人留下的文字记录,还要有与之相匹配的文物古迹,这样得出的结论才可靠。
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1、社会的根本是什么。
生产关系有两层,一层是谁制造财富,一层是谁拥有财富。如果制造财富的人不是拥有财富的人,那么制造财富的是就是被剥削阶级,拥有财富的就是剥削阶级。
而制造财富的是什么,这个社会的性质就是什么,比如商周时期,制造财富的人是奴隶,那么当时就是奴隶社会。现代制造财富的是资本,那么现代就是资本主义社会。所以,社会的根本是生产关系。
补充:资本,就是用来生产的生产基本要素,比如资金,设备,厂房,材料。
2、为什么要废除分封制。
统治者占领的土地越大,那么拥有的官僚系统也就越发庞大,而建立官僚系统需要强大的经济,这是一条铁律。
建立官僚体系之所以需要强大的经济,是因为要靠经济来支撑起——
高效安全的通讯系统。
公正全面的考核系统。
制定极为复杂的制度。
安排多方势力互相监督制约。
通达保密的举荐系统。
只有这样,才能保证官员不至于滥用职权,保证选拔的官员真正有才能,保证皇帝的指令能够迅速的传递给官员。
而商周时期之所以采用分封制,就在于它占领着大量的土地,但经济不发达,无法建立起一个完善的官僚系统来帮助它管理这个国家,所以只能依靠将土地分封出去,让别人管理之后自己再成为名义上的共主。
虽然这看上去是一个很好的解决办法,可是这个解决办法也有很大的弊端,分封制的弊
端就在于,它无法使皇帝拥有绝对的权利,分封出去的土地,明面上属于自己,但不能掌控这块土地的经济、军事、以及任命官员的权利。
补充:就算名义上皇帝掌控着所有的兵权,可是由于诸侯王的士兵都是诸侯自己供养起来的私兵,所以皇帝无法调遣。
所以,秦朝时期废除了分封制,在有经济的基础上,采用了郡县制,取代了分封制,建立起了庞大的官僚体系。
思考:官员需要处理大量的文书,所以必须是读书人,而农民阶级的人很少可以让自己的孩子不去当劳动力干活,而是选择脱产去当一个读书人,这使大部分农民家庭都供养不起,这种情况只有在印刷术发达之后才有所改变。
3、社会形态由什么来决定?
社会形态由这个社会的生产方式来决定的。比如中原文明的生产方式是种田,所以就定居一个地方,日出而作,日落而息,这就导致了中原文明生产力高、单位土地生产粮食多。而且因为生产力高,所以精神文明也发达,对礼仪、政治、宗教、文艺下的功夫也多。
中原文明很长时间的死对头,游牧文明的生产方式是畜牧,所以就居无定所,这就导致它们机动性高,骑兵战斗力强,并且因为居无定所,所以总是抢劫。
另外,中原文明因为定居种田,所以拥有大量的粮食,就算遇到了灾年,也活得下去,可游牧文明不行,他们一旦遇到灾年,所依赖的牲畜会大批冻饿死,只能抢劫富有的中原文明过活。
思考:正因为人们定居,在一个地方生活,才诞生了文明。
4、战争的本质。
决定战争胜负的不是武将的英勇,谋士的智慧,主帅的能力,因为这些只能决定局部的胜利。决定战争胜负的根本,是国力。之前提到的这些,是两个国家的国力差距不大的时候,决定成败的因素。
诸葛亮跟谁打仗都赢,蜀汉不也是被灭了?因为蜀汉人口少,耕地少,财富少,根本无法和曹魏相比,所以才被灭,这就是比曹魏国力低的后果。
所以战争的本质是比拼国力。