“说起炼丹，虽然自己的真言搭配无色烈焰就可以精纯药性，炼成药丸，但这也只是简单精纯而已，算不上炼丹。自己还是得从前世的古籍经典中悟出一门炼丹术要更好一些。”
仓铭心里想着又将目光投向文宫。
随着他《字海》的凝聚，仓铭知识海中所有有名有姓的的知识皆在文宫凝聚成一本本经典书籍，所以仓铭现在的文宫中不再是只有三两书籍，而是浩如烟海。
不过由于他选择凝聚《字海》的原因，每个字的品质皆远远不如以前。
之前他从《道德经》第六章领悟功法时便有每个字最低都得是下品圆满的要求，不然一篇的道韵不足以支持仓铭领悟出功法。
但即使是如此，现在文宫中的书依然可以用来领悟。
这是因为字的品质虽然降低了，但是文宫中的书更多了，而且还是完整的成书。
领悟法诀功法的本质就是让书的哲理道韵增强相关方面的悟性并且勾连混沌星海，让仓铭看清本源，结合典籍内容悟出相关秘法。
字的品质低导致文宫中每本书蕴含的道韵寥寥可数，但文宫中现在最不缺的便是书。
每本书的道韵宛如沧海一粟，聚集在一起，便是积水成渊。这样反而让仓铭更容易从其中悟出点什么东西。
他的心神凝聚出他的本相来到书台上的文宫内，心念一动，一本名为《太清金丹经》的书籍来到他的手上。
《太清金丹经》是地球道教道藏里记载丹道的经卷，不论是外炼长生，以求不死的外丹，还是性命双修，服气内养的内丹在其中皆有记载，只是其在地球绝地天通的环境下有几分作用无人可知。但是其中的道与理想来必有值得借鉴的地方。
《太清金丹经》并不是具体的一本书，而是与丹道相关的一系列经卷，是《中华道藏》中三洞四辅中太清部的道藏，而道藏中的内容多数不会直言道理，而是将真道隐于其中，可以说是相当隐晦了。所以仓铭有得看了。
转眼间金乌开始西坠，时间来到星界时间下午四点，如果依地星时间而言，现在已经是第二天凌晨了。
顾嫣然睁开双眼，今日的修行暂时告一段落了。
她站起身，来到秦女英房前正准备敲门，屋里便传来女英的清冷的声音。
“嫣然，进来吧，我已经完成修行了。”
顾嫣然一进门就在竹床上看到正在运气收功的秦女英。她默默来到她身边坐下等待。
秦女英看着默默等待的好友有些好笑，这个时间是仓铭与她们相约继续上路的时间，但其实无需那么准时，毕竟大家已经很熟悉了。但是嫣然还是傻傻的遵守约定，不过这样的她自己并不讨厌，还很喜欢，想来仓铭也是这么想的吧。
她站起，牵起她的手说道：“走吧，去他房间看看。”
两女很快便来到仓铭门口。
仓铭将心神沉入文宫前并没有关门，所以两女一眼就看到坐在窗前闭眼凝神的仓铭。
两女看着陷入悟我两忘之境的仓铭，对视了一眼，并没有进去打搅他的打算。
计划赶不上变化，虽然约好了这个时间出发，但仓铭一看就是在修行的紧要关头，两女自然不可能无脑的闯进去。
绛宫星种文宫内，仓铭心神盘膝而坐，看着手中的经卷，随着时间流逝，仓铭对地球道教的丹道理论也有了些许了解。
一开始为了寻求长生不老，一群人四寻不死药而不得，转而将目光看向炼丹之法，以期从自然万物炼得不死药性，聚而成丹，服之得道，这是外丹术。
随着时间推移，道教服气、存思、守一、房中、静功等诸种内修术在外丹影响下形成，经钟吕丹道的改造，逐渐成为证道的重要手段，即是道教内丹修炼术，也就是内丹术。
道教内丹术把人身体比作“炉鼎”，把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道，在人为的精神意识的严格控制下，利用体内元气的推动力，把人体分泌的精气经过周身循环的修炼，使精、气、神凝为“圣胎”或称“丹药”，这种功法就称为内丹术。
其中证道的手段在星界应该是不可能如此简单就实现，但其中不管是外丹还是内丹的炼丹理念都是可取的。
内丹内修精气神与先天元气，以各种修道手段性命交修，以成金丹一颗。而外丹术则是在炼丹炉中将药物金石的“性”提炼浓缩，从而炼制出一种称作还丹的凝固化了的“道”，服之则炼形成气，炼气成神，炼神合道。
以上不论是内丹还是外丹皆是性命双修，只是其中手段不一而已。从道藏也可看出，其中最关键便是所谓的“铅汞交，神丹就”。
仓铭只要抓住这个理念结合内丹术和外丹术，辅以自身的天赋道韵，想来就可以创造一门在星界独有的炼丹法门。
仓铭心中有了想法，自然要搞清楚其中的关键。其中何谓外丹？何谓内丹？他心中已经有了一定的定论，不论正确与否皆是一种创法的助力。现在最重要就是要明白何谓“铅汞”？
仓铭又将手中的《太清金丹经》翻了又翻，看了又看，终于有了些许了解。
所谓“铅汞”自然非凡黑锡水银，铅是真铅，而非众所周知的“凡铅”，汞亦是“真汞”，而非俗世的水银。
道藏记载，真铅在未有天地混沌之前，铅得一而先形，即《道德经》所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“一”。然后渐生天地，阴阳五行，万物众类。所以铅为天地之父母，阴阳之本元。
也就是说真铅为祖炁，在天地混沌时产生，为天地之父母，阴阳之本源，若是放在星界的话，它就是混沌星力。
而真汞在道藏中记载则为离中至阴之炁为后天之炁，为二，为子炁，以人而言，人之元神便是真汞。
“一生二，故一为母，二为子。子炁与母炁，皆同一祖宗，皆由道生，为虚无所化，为同类之物，故如子母之相恋相亲。《参同契》亦云:‘同类易施功，非种难为巧。’”仓铭看到这不由得默念，脑海中的思绪火花开始争先绽放，一门在星界前所未有炼丹术初见其影。