依然顺顺利利，游完第二个来回，这时候他才明显感觉到有些累了，爬上岸后接过毛巾将身上的水擦干，换成周海涛横渡长江：“傻哥，江水在中间的时候有点急，你注意一点，别紧张。”
“好。”周海涛点点头，也学着沈聪先在岸边游一会。
这时候沈聪抬手看时间，发现从十点一刻开始游，两个来回之后，时间已经十一点多，也就是用了三十六七分钟。
他一边喘气，一边直播唠嗑：“两千米我刨开打岔的时间，大概用了三十五分钟，平均五百米一趟的话，用掉接近九分钟时间，换算成四百米一趟，一趟是七分钟整……那个，孙杨的记录是多少来着？”
很快就有老哥给出答案——“三分四十秒。”
同时有一架飞机特效飘过——“瞎子阿贾送给主播飞机。”
“感谢阿贾哥的飞机鼓励。”沈聪感谢过后，内心里略微有些小失落。本以为游长江这么刺激的节目，应该能赚几个火箭啥的，没想到只有一架飞机。估计还是老铁看他辛苦喘气的份上，勉强送来。
由此可见，想要多收礼物，气氛一定要烘托到位。
周海涛直播时不会说话，没法烘托气氛，带动不起观众的热情。再说游泳这东西，游远了连个人影都看不清，只能看看江水。
花接近四十分钟看江水，还能聚集3000+的在线人数，着实不容易了。
“得尽快找个口才不差的，在我表演才艺时，能hold住场面……让傻哥直播实在是强人所难。”
念头不过一闪而过。
他继续跟弹幕唠嗑：“孙杨的记录是3分40秒？这样说我跟孙杨比赛，我游两百米，孙杨已经到终点了？我感觉我游得挺快的，没想到差这么多。当然，我这是长江，有水流阻力，搁游泳池我应该能进5分内。”
随即他又吹嘘道：“这是我不常训练的速度，如果经常训练应该进4分内不成问题，运气好就能进3分内……可惜了，我志向不在游泳上面，不然说不定哪天我就跟孙杨同场竞技去了。”
——“接着忽悠。”
——“大葱，为什么天黑了？啊，是有牛在天上飞。”
——“孙杨：大葱，我让你先游两百米。”
有他活跃气氛，弹幕很快多起来，在线人数也开始增加。趁着喘息时机，他集中注意力，查看了视网膜上的文字。
“成就一苇渡江，横渡长江22，已经完成，奖励《水龙经注》。”
下一刻，一股玄之又玄的感觉在脑海中弥漫，无数来不及查看的知识，一股脑灌注进他的大脑中。
他愣了愣，很快回过神来：“没有超额完成任务吗，只有一本《水龙经注》。”
要说不失望是假的，但他颇有种得之我幸失之我命的豁达，并没有纠结是否还有一本《水龙经疏》。
他的关注重点很快改变，这时候视网膜的文字，出现新的内容：“鉴于宿主已经完成五个成就，距离打野之王前进一步，开启第一个过场任务：野狐禅，参悟狐死首丘01，完成奖励《狐首经注》。”
这个过场任务，内容不明不白。
沈聪也没有时间去细想，他还得直播，不能让直播间冷场。
“好的，时间已经过去八分钟，傻哥终于缓缓归来。傻哥采取的游泳姿势是着名的狗刨式，古人观看犬类划水，动作流畅充满美感，于是发明了狗刨式并被逐渐发扬光大。看看这扑腾的水花，是力量的最佳体现。”
在调侃声中，周海涛上了岸，一边用毛巾擦水，一边喘气说道：“小葱，我身体还不如你，游一个来回就累得不行了。”
沈聪摇头道：“少耕点田，没听过只有累坏的牛没有耕坏的田吗？”
周海涛装作听不懂：“几点了？”
——“傻哥肾太虚。”
——“不是傻哥不是人，而是嫂子太迷人。”
——“666”
——“瞎子阿贾送给主播飞机。
——“老板大气！”
“感谢阿贾哥的飞机，阿贾哥真是个暖男，给我和傻哥一人一架飞机作为鼓励，感恩感恩。”沈聪一边感谢，一边跟土豪套近乎，“阿贾哥好像没加Q群，水友聚会也没有报名对吧？”
——瞎子阿贾：“不想出门。”
“明白。”别人不愿意来，沈聪自然不会强求，很快转移话题，“长江横渡完成，打野之旅就算开光了，现在是上午十一点半，我们先去吃饭，就暂时先下播，等到下午两点钟再开直播。”
上午的节目效果一般，所以中午也就不打算继续直播，没有内容光靠瞎扯，很容易消磨观众的热情。
关了直播，随便找个小饭馆吃完饭，两人就回到长安车上午休。
周海涛躺在后排座上睡觉，沈聪没有休息，他先是上网搜索一下狐死首丘的含义。意思是古代传说狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴。比喻不忘本或怀念故乡，也比喻对故国、故乡的思念。出自《礼记注疏》。
而野狐禅的意思，是佛教禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。
据说源自一桩禅宗公案，说的是盛唐时期百丈禅师开堂说法，有个白发老翁每天都来，每次都最晚离开。有一天别人都走了，白发老翁还没离开，百丈禅师就问他为什么不走，是不是有什么问题。
老翁就说自己五百年前也是一个讲佛法的法师，有位云游僧人路过问他：“大修行的人还会落入因果吗？”
他回答：“不落因果。”
结果就回答错误，被罚变成狐狸身轮回五百世，至今不得解脱，所以白发老翁就想知道自己到底哪错了。
百丈禅师示意案件重演，让老翁照着云游僧人的话问自己，老翁便问道：“大修行的人还会落入因果吗？”
百丈禅师回答：“不昧因果。”
老翁听后，立刻恍悟，跪下拜谢。
原来佛法修行讲究的就是因果，老翁以为修行到了就可以超脱于因果，因此回答“不落因果”，但这恰恰违背了佛法的因果。而百丈禅师回答“不昧因果”，意思是对因果报应清清楚楚、明明白白。
但凡诸佛菩萨来到世间，都要受果报，哪一世、哪一生、哪一劫造的果报，都要清清楚楚、明明白白。
而明白因果，并能对因果不动心、不起念，这才是佛法的正确修行。
故此，错误的、似是而非的、邪魔外道的佛法之说，就被称之为野狐禅。
沈聪摸了摸下巴：“我明白了野狐禅，也知道了狐死首丘的意思，但是要我怎么参悟，参悟个啥？难道让我去寺庙里找和尚解惑……这也不能啊，我怎么说也是当代风水大师，属于道家一脉。”