第一百九十一章佛说
何浩然与清莲公主李水音大婚的消息，再次成为大家谈论的焦点。这次还好，皇上女儿嫁人不关百姓什么事，没人去烧他的明镜庄。除一些老臣上书皇上，说些于礼法不合之类的废话，大家都还算克制。
他闭门没能谢客，先是郭暧听说他们要结成姨夫，带升平公主来蹭几次饭。接着一些年青公子，甚至汪婧的弟弟汪玉成也来向他道喜。这天，他接到一封书信。
“何将军惠鉴：先向将军道梁冠之喜，得公主青睐。将军威名显于杀场，舌战土蕃，换回我大唐三千百姓。今缙于京城造福寿寺一座，为我皇请寿纳福。天下名士汇聚一堂，将军文采不凡，笃信佛法，望来此一聚，以壮寺名，为我皇请愿添寿纳福。夏卿盼即。”
他看了好一会没看明白，被李雪韵一把夺过去。上次的事发生后，他花了好几天才摆平两个老婆。现在两人对他看管得很严，甚至上朝也要带上几个眼线在宫外候着，生怕他又栽到外面。
李雪韵匆匆看完，眉头大皱：
“我们和王相没什么交情，他干吗给我们寄请帖？”
“你说夏卿是王缙？”他脑袋还不算笨，见旁边的舒小红点头认可，心里生出一些烦燥。
王缙是个七十多岁的老头，平时上朝也不多，虽挂着同中书门下平章事的相位，基本上已是处于退居二线的边缘。此人平生信奉佛教，没退居二线时也很少管朝中之事。何浩然开始并不认识他，听到他哥哥是谁后，才将此人的名字牢牢记住。
王缙有文名，善草、隶书，他的哥哥在大唐文坛非常有名，是山水诗最有名的大家王维。
“相公，王相在文坛上很有名望，加之他这次是为替皇上请寿纳福。佛家之事也马虎不得，我看还是去一趟为好。”
想到王维，何浩然就想到他那幅旷古驰誉的辋川图，可惜此图失传于后世。但要去给佛寺做广告，又非他心中所喜。
在他心里并不崇佛，要不是上次梦到云马寺太过匪夷所思，他恐怕会上书皇上大减佛教之人。现在当和尚的越来越多，寺庙也越建越多。再这样下去，会对大唐国力产生不小影响。
他站起来将两人抱住，叹声说：
“佛多了也是件麻烦事，庙多了只会加重百姓负担。罢了，这次就去会一会那些文人名士，希望借他们之口，对佛教有个清醒的认识。”
……
云马寺在何浩然的大力帮助下，改成佛国寺，连李豫也亲自到寺中烧香。一时间众多各个阶层的香客络绎不绝，香火之盛，在京城众多寺庙中稳居第一。
这大大刺激到一些人，特别是一生信佛的王缙。这天他府上来了一个游脚僧，在这个名叫渡难的中年僧人一番渡化下，他拿出巨资，将一座小寺庙从头到脚改造一番，重新取名为福寿寺，想与佛国寺一教高下。
名头他已经安好，为皇上请寿纳福。请李豫去明显不现实，在一些人的推荐下，给没什么交情的何浩然递来请帖。
这天福寿寺最后一尊大佛归位，宽畅的寺院，迎来了大群手持画扇的文人墨客，看得刚到这里的何浩然大皱眉头。没走到大殿中，一个中年男子跑来，朝他一礼说：
“汲县侯与两位夫人大驾，父亲和元相已在后堂等候多时，还请前去一聚。”
来人是个快步入老年的男子，还好他在朝堂上见过，此人叫王松，是王缙的二儿子。
“王大人客气，我们这就去见两位相爷吧！”
这里什么东西都是新的，连台阶的石路也崭新如玉，少了一种历史韵味，在他看来，大逊于现在的佛国寺。在一路招呼下，他带着两个老婆穿廊过院，来到一座四方形内院。
院里至少有六七十人，一个个身穿文士服装，有凳子也不坐，显得傲骨铮铮。基本上都在看他，走近与他打招呼的不过只有几人。
他扫了眼众人，一眼就见到在大门前的两个老大，走过去见礼：
“见过两位相爷，下官一早就开始准备，想不到还是来晚了。”
王缙是个满头灰发、身材瘦高的老头，在朝堂上见过几次。带着笑意说：
“何将军来得不晚，我们现在只是暂时聚在这里，还未去大殿礼拜。你现在来正好，我们在商量一些事，将军是个大智之人，一起来出出主意。”
元载看他的眼神有些复杂，辛辛苦苦得到的县侯因他被取消，那次之事让元载非常不爽，但内心并不怪他多少。人是元载放出来的，祸是元载自己去领的，根本不关他什么事。
“这些日子将军很少上朝，是在忙着这个月的婚事吧？今早皇上说要礼部派几个人，去教将军一些礼节。与公主大婚可比不得其它，在那天不可失了礼数。”
“多谢元相关心，”想到此事他的心情很是烦燥。郭暧来的时候悄悄给他说过，宁可娶十次普通人，也不想娶一个公主。只是学礼，就花了郭暧好几天的时间。
他刚回谢一句，旁边一道声音传来：
“我看没必要学什么礼，本就与礼不合，搞那么多礼干什么？”
说话的是个年青人，站在元载身后。这个年青人他认识，是当日在皇宫外与他舌战过的国子监学子周子臣。
周子臣的话一出，周围不少文士点头附合：
“的确如周兄所言，本就与礼不符，再搞那些礼节岂不令邦国所笑？”
“是啊！听说回鹘王子药罗葛多逻斯派来人向皇上提亲，这番被拒，说不定又会生出什么事端。唉！圣意难明啊！”
身为主人的王缙将话题岔开，将面前桌上的字捧起：
“此字是老夫所字，何将军以为如何？”
连看也懒得看那些人，他接过王缙的字。字是草书，他这水平只觉得字好看，还好知道对方不是说字：
“福寿寺，非常好。人这一生不过是为福禄寿三字在努力。禄是自己争取的，福寿却要靠命运来安排。取名福寿寺，先不论灵不灵，起码让大家心里有些寄托。”
“何将军所言不虚，但所谓心诚则灵，只要我们诚心向佛祖拜求，他总会答应的。”
何浩然还未接话，在王缙身边一个中年和尚喊了句佛号：
“听说何施主很相信佛国寺，佛无国界，那就更无寺庙之分。为何还未拜求，就怀疑起我福寿寺之佛来？”
这个和尚长得耳大鼻圆，一双眼睛有些锐利，他未见过：
“请问大师名号？”
“贫僧渡难，得王施主之托，现为福寿寺主持。”
见对方因为一句就拉着不放，知道也不是什么得道高僧，笑了笑说出一番大胆之言：
“说实话，我从来不相信拜佛就能心想事成，这些不过是欺心之言。命运掌握在自己手里，想要得到幸福，就得靠自己去争取。”
“啊！”他的话让不少人惊声叫出。在寺庙内说这些话，分明是来踢馆的。第一个站出来斥责他的是周子臣：
“你身为朝廷官员，说话如此不负责任。在朝堂上你不是说过，说佛祖托梦给你，才让你知道云马寺的僧人是奸细。要是你不相信那里的佛祖，那你就是犯了欺君之罪，罪无可赦。”
他今天还真是来踢馆的，崇佛的风气太大，对国家并无半点好处。帮佛国寺他就有些后悔，在他的影响下，不但那些王公大臣，连两个老婆也在家里摆了不少佛像。
本来可以委婉一些，见人家都逼在这份上，开始他的反击战：
“一个想要考取功名之人，拜了佛就能考上吗？一个垂老将死之人，拜了佛就不会死吗？都说信佛的死后可以去西方极乐世界，有谁见过？大家见到的只是一个个请愿之人，一次次失望而归。当然，有人说他们心不诚，或是他们前世是什么恶人之类的话。
如果佛祖真灵，这世间上就不会有战争，就不会有那么多流离失所的百姓，就不会有饿死冻死之人。真要带他们去西方，为何让他们如此痛苦死去？真要能来生投个好人家，怎么这一世如此简单的心愿也难达成？佛可能有、但绝不会参预到人间事务中来，如我所梦，恐怕也只是他老人家看不惯自己的庙宇被污，想得个清静而已。”
王缙呆住了，旁边的元载也呆住了。元载并不信佛，但要让元载说这种话，怕是给再多的胡椒也不敢。后面李雪韵两人紧紧抓住他，要不是人多，真想将他的嘴巴也封上。
渡难开始不过是有些不爽他怀疑，现在浑身发抖，气得好一会才能说话：
“你简直是在胡言乱语，世间分好人坏人，前世有善人恶人，莫非谁去求佛祖他都会答应？贫僧看你才是心不净之人，佛祖的帮助一完就过河拆桥。你这种人，以后再也不会得到佛祖所助。”
“大师不知道，他恐怕是在埋怨佛祖。”周子臣哼声说：
“听说他的两位夫人常去佛国寺求子，到现在也没动静，怕是埋怨佛祖不圆他的心愿，才在这里口出狂言。”
要不是有上次做梦之事，他差点就说这天地间根本就没佛。瞪了周子臣一眼：
“生子的事要靠自己，有病治病，没病那是命，求谁也没用。我并不反对谁去拜佛，不要影响到自己的正常生活就可以了。佛劝人向善，有多少信佛之人沾满鲜血？土蕃信佛之人比我大唐更多吧！他们如何？还不是在犯我大唐时杀人如麻？我认为什么事都只在于自己的心，心中有善，比心中有佛更让人敬仰。”
“何将军说得好。”