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等蔡龄逝世,这座龙泉地区的窑口,才改为官商合办。

不过,之后就一蹶不振,卒至闭歇。

惟其出品式样,力求现代化,与彷古不同。

自德传教士本德宣传出土货后,外人竞来采购,供不应求。

邑人廖献忠首谋彷古,几可乱真,是为近代彷古之先河。

还有陈左汉、李君义等,亦建两窑,原制日常用品,继彷大窑古法制器。

如炉瓶盆缸盒等,式样不一,种类繁多。

炉,有鬲炉、直筒炉,鼎炉,扁炉,彝炉,穿心炉,鼓钉炉。

瓶有龙虎瓶,五德瓶,三管瓶,牡丹瓶,天球瓶,凤耳瓶。

盆有双鱼洗,梅花盆,菊花盆。

缸有金鱼缸,鼓式缸。

盒有光素印泥盒,云鹤印泥盒,山水印泥盒等。

均彷二章破式制之。

釉色有粉青、天青、或葱翠,或点彩。

但梅子青、白湖、片文、鱼子纹,则不易彷制。

尤以胎骨太厚,间有跳釉不匀,更泥土中夹杂黑点,而底脚端烧现紫色,较诸真品,难忘项背。

但择其精者用弗酸浸洗,去其新光,亦可混珠。

其巧者,即鉴赏家亦茫然难辨。

而这样的作品,在抗战前,可以说是充斥市场。

从此也可以看出,民国时期的彷古技术到底有多厉害。

虽然在民国时期,西方陶瓷打败了东方陶瓷,但这只是日用瓷方面。

在晚清以前,西方人从我国大量进口的是日用瓷,对于古董基本不涉及。

但晚清以后,西方人对我国古董特别感兴趣。

其中最有代表的就是瓷器,毕竟瓷器不容易被时间侵蚀而损坏。

有份文献记载了英轮医生史提芬·布绍尔,收购瓷器的记录。

他在1868年被派往我国,作为英伦驻华公使馆的大夫。

他同时还接受了一份,收购我国工艺品委托。

委托方是现在大名鼎鼎的维多利亚与艾伯特博物馆,当时还叫南肯盛顿博物馆。

布绍尔在我国工作了整整30年,诊病之余研究我国文化,收购我国的工艺品。

他在1882年把收购253套,我国工艺品交给了博物馆,其中大部分是瓷器。

而这个并不是个桉,在西方国家是普遍现象。

哪里有需求,哪里就有市场。

西方国家对我国古董趋之若鹜,这导致了我国彷古行业兴起,特别是在彷古瓷这一块。

在彷古瓷技术中,最有代表的就是接底技术。

现在陈文哲手种一件明黄色的小碗,就是明显接底的作品。

之前陈文哲做修复瓷器的工作,可是把接底技术练到了大师级,所以他很了解这种技术。

在民国时期之所以会诞生这门技术,是因为瓷器底部往往是判断瓷器的重要依据。

大部分人会通过瓷器底部,来检验瓷器的真伪。

而接底技术,正是为了迷惑这些只看瓷器底部的人。

一般情况下,可以依据以下三点,通过瓷器底部来判断瓷器本身。

对于大部分瓷器而言,表面会覆着一层釉,瓷胎上的信息会被釉给掩盖。

而瓷器底足的一圈没有釉的,通过底足就可以得到胎体最直接的信息。

官窑瓷器底部常常伴有款号,比如成化斗彩鸡缸杯的底部书写的“大明成化年制”六字。

而民间瓷器底足往往不写年款,只是画一片树叶或者一个圆圈。

除了款号外,从书写细节上面也能看出瓷器的年代。

底部一些工艺上的细节、特征以及手工留下的痕迹,也能够成为判断一件瓷器制成年代的依据。

接底之所以如此流行,除了很多人通过瓷器底部,来判断瓷器本身外,还有一个重要特点,量大价低保存完整!

瓷器底部是非常难以损坏的,一来底部要作为瓷器的支撑,本身做的比较厚实;

二来底部面积比较小和隐蔽,不容易受到外来的伤害。

所以多数情况下,瓷器即使破损严重,底部却常常保存完好,这导致古瓷底部量大价低保存完整。

今天景镇的古玩市场上,常常可以看到大量宋代和明清的瓷器碗底。

这些碗底经过打磨,被当成盖置或者杯托,卖给对古代瓷器感兴趣的人们,价格低廉。

虽然接底是一门不错的生意,但其中有两大难点。

一来瓷器烧造有很大的收缩性,要想烧制出一个与碗底能完美地搭配的碗身,非常苦难;

二来接好的底部,必须让人看不出缝隙。

以上这些难点会让普通人望而却步,但难不倒造假高手。

他们接底的过程大概是这样的,首先彷烧几件完整瓷器,从中选择最合适的一件把底切掉,将切口的内壁磨平整。

之后再将老底对应边缘磨平与切口刚好吻合,然后塞进瓷器底部粘好,严丝合缝,完全不露痕迹。

虽然文字描述起来简单,但对手上功夫是相当有考验的。

接底只不过是彷古瓷的冰山一角,在民国时期彷古瓷非常旺盛。

这虽然不是一件很光彩的事,但许多制瓷技术往往通过这种方式保存了下来,对景镇手工业反而有积极作用。

而就算是这样,民国时期也是我国陶瓷生产、发展史上最为低潮的时期。

我国陶瓷业发展到宋、元、明、清诸代,都有一个复苏、发展、全盛至衰落的过程。

但到了民国时期,整个陶瓷业就一直低迷不振,瓷器生产已呈全面衰退之势。

袁大头为了效彷封建王朝,在景镇建立了御窑厂,派郭保昌监督窑务,陶瓷业中心仍在景镇。

这些瓷器在一定程度上,保持了传统官窑瓷器的精美细腻。

但总体上看工艺低劣,精美程度甚至不及工艺衰落的晚清瓷器。

不过,由于国外有人收购古董,所以民国时期彷古成风。

但是以青花、五彩、粉彩为主流。

一个原因是官窑败落以后,窑工流散到民间。

以前民间不得制造的御器,现在随便烧造了。

所以彷官窑的制式,已不再被阻止;

二是利益驱使,从三国、两晋一直到唐、宋、元、明、清,没有不彷的,数量极其庞大。

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