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隔了一天,有位少数民族女孩来找宁柯,自称名叫次曲,是受桑丹活佛之命,来带他去参观大宫殿。

宁柯笑着请她进房间坐会。女孩弯腰致谢,说就在门口等他,等多久都没关系。

宁柯换了衣服,出门,坐她的车出发。

次曲二十出头,着民族服饰,与宁柯讲流利汉语。

到了地方,次曲停好车,取出一块木牌递给宁柯,说凭这牌子可以参观所有宫殿。然后问宁柯是先在周围游览,还是直接去宫殿。

宁柯说直接上去。于是二人拾级而上。

石阶有一百多米高。

宁柯做了一些功课,目标是红宫和圣殿。其它地方可看可不看。

星狗自然出去了,它才是真正的参观者。

宁柯想核实这里盛行的转世说法是否与修行有关。因为严格来说,自己的状态就是转世。

喇嘛七阶,活佛最高。教义里活佛都是证道高僧的转世身。宁柯与西瓦寺的桑丹活佛接触多次,也仔细查探过他的魂魄。他显然只是本身佛,不是转世僧。因为他的魂魄与本身是一体的,出不了窍。

宁柯觉得宗教与修行根本是两码事。宗教没有修行的量化标准,鱼龙混杂,真假不拘。

宁柯要验证的想法是:宗教是否是修行之法在洪荒世界的肤浅传承。也就是只有经文,没有口诀法门。

他感觉,在这里,人们知道修行存在过,知道其极致是证道长生。然而,现世的人们并没经过天地规则破碎,无从感受到灵气质变了,更不知灵气是修行的根本。

现世的所谓修行只是流于形式,存在于纯粹的思辩里,记录于文字中;仅有的几种实践模式是凭空臆造的,与修行界的修行八竿子打不着。“知行合一”的知是讹传,行是妄揣。

看看教义记载里最高的大宫殿如何,应该可见一斑。

在红宫,他以神识探查神龛,看到铭纹残留痕迹。没有星狗说的新铭纹。

圣殿里的东西对他来说,没多大意义。这里不是修行界的圣之含义,而是东方儒家之圣。基本上是糊弄大众的伪说。

经过藏经阁时,宁柯提出想进去看看。次曲以异样眼神瞟了他一眼,还是点头去找人。

几乎没有游客进藏经阁,大门上了锁。次曲找来一位低级喇嘛,翁增或格古层次。

开门后,喇嘛让宁柯进去,自己在那里与次曲聊天。他们应该相熟。

宁柯进藏经阁,唯一目的是看有没有修行功法。

有修行功法,说明它过去不仅是世俗权力机构,还是修行势力的下属。就像武仙域的金氏王朝,或天牧域的紫薇王朝。

若没有修行功法,则大概率与修行势力的关系很浅,甚至没有。很浅就是星狗说的杂役堂。

当然,不排除另一种可能:另有地方专门收藏着功法。

进入藏经阁后,宁柯随手拿起一部经书,《大藏经释读》,假装翻看,同时以神识扫探各个书架。

藏经阁还是不小的。书架摆放较整齐,上面的书籍归置得也可以。

里面不是满面尘灰的那种,相反,比较干净。由于书架木质的关系,有淡淡香味。

宁柯查探许久,最终还是没有找到修行功法典籍。

他退出房间,关上门。那个喇嘛把门锁上。

宁柯对他道谢。那人回应一句佛号,对次曲点点头后告辞走了。

宁柯问次曲:据传大宫殿经过翻修,你知道是哪部分吗?

次曲答:知道。我带你到上面,指给你看。

到了一处较高位置,次曲把重点翻修的地方指着告诉宁柯。

宁柯很容易就看见了新铭纹符。

都是初级铭纹符,也就是对应筑基、紫府境的符箓。

但全部是以魂力刻绘而成。也就是超级以上铭纹师以神魂铭刻的。

那些铭纹符都很新,不到十年。刻绘于建筑物的卯榫处,起加固宫殿作用。

那么,这方天地里,百分百有修士神魂存在。

也许与自己一样,是转世存在;也许是真身存在于异度空间。

这个结论对宁柯很重要。这说明两点:这方世界曾经是存在灵气的,有修士,可修行;即便于今灵气已枯竭,自己也并不孤单。

宁柯召唤星狗,星狗回归。

后面按次曲安排,转了几个景点,宁柯便回到了寺院。

星狗现形,变出一枚玉质令牌交给宁柯,然后又没入识海。

宁柯正反查看一下,一面阴刻两个篆字:三元。另一面一个字:外。

再以神魂细察,有一缕很弱神魂被封印在里面。应该不是属于修士的。

星狗意思:这是下域三元宫的令牌无疑。也许是三元宫给世俗当权者的“护身符”。不是凭借玉牌本身威力护身,而是靠发放势力的名头护身。

玉牌的发放者三元宫,因为某种原因保护世俗权力。

也许,历史的改朝换代,都与修士有关。有明确记载的是周代商。其它时代都只是隐晦传说。

高原之旅目的基本完成。宁柯通知桑丹活佛订购机票。知道航班和时间后 ,宁柯发了一条信息给卓娅。卓娅回了欢喜、ok两个表情。

桑丹活佛派次曲送宁柯到机场。宁柯很顺利回到汉城,与卓娅会合。

宁柯提出想吃点好的中餐。卓娅把他带到一间名为“花雨”的会所。宁柯点了自己喜欢的几样美食,与她一起细细品尝。

到西部高原旅行,最难受的不是气候、高原反应,而是吃。宁柯压低声音对卓娅说:我现在看你,浑身上下都是美味。

卓娅被他挑逗得花枝乱颤。她一边伸头吻他,一边呢喃。

其实宁柯那句话是剽窃而来。原版是温景仪在帐篷里对他说的。

与卓娅接吻时,温景仪的影子在宁柯脑海里闪了一下。卓娅竟然立即睁眼,她疑惑地问:“那边有没有美女等你?”

宁柯在那一刻有点怀疑:到底是自己有圣魂,还是她有圣魂?他看着她,邪笑着:“一会儿再回答!你呢,有没碰到靓仔?”

靓仔这个词是从三位游伴那里学的。

这句话对卓娅有点刺激。因为多数女人对男人的过去没有感觉,却对自己的过去有些耿耿于怀。尤其是当她有点想嫁给他的时候。

卓娅对以前的几个男友感觉还好。可是现在有点想嫁宁柯时,她马上觉得要是没有那些经历就好了。

卓娅与宁柯一起后不再与他人约会。但刚才宁柯的意思,显然不大信、不介意。

还有,有时他的身上,明显有女人留下的痕迹。

也许男人就是如此吧。

继续这样相处也很好。只是这样状态时间越长,婚姻就越遥远。卓娅知道这点。

女子都有婚纱梦。尤其喜欢的男人就在身边时。

唉。先不想那个吧。婚姻,一个人也做不了主。

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