这些故事非常的离奇，有的说那位中年妇人是嫒的生母，要为有感情基础在，才能演的这么生动。有的说那位中年妇人是嫒同母的姐姐，然而两个人的长相南辕北辙，所以没有几个人相信她是嫒的姐姐。还有人说嫒对她有救命之恩，所以她哭的时候才那么认真，这种法是非常伤元气的。那中年妇人因为这次表演，她一下子变成了大家眼中的明星，正所谓人怕出名猪怕壮，她还没有来得及享受来自名声的好处，先被班子成为定为嫒的死党。这样她成了班子成员必欲除之而后快的人。很快她就遇刺了，索性命不该绝，尽管头部遭到重击，她仍旧顽强的活了下来。之后她也躲了起来，因为她是名人，所有人都知道她的特征，所以她猫在一个非常小的山洞里，不敢让任何一个人看见。因为嫒的缘故受到了班子的打击，这算是她第一次与嫒有了所谓的关系。
在公布嫒的死迅以后，很快她们又公布一条重要心意，说最近可能有妖孽幻化成嫒的形象出来犯事，所以只要见到长的跟嫒一样的人，无需分辨、一律打死。如此一来，嫒绝对没有胆量在出来。健妇和智婆虽然很努力的想要告诉子民嫒其实还活着，可子民不愿相信她还活着，只愿意相信她已经死了。那中年妇人听说嫒还活着，她知道自己还有翻身的机会。她开始寻找嫒的下落，班子成员已经无需在寻找嫒了，她们已经在寻找嫒的继任者，整个过程非常的顺利。她们物色了一个残瘴儿童，打算让她做氏。就在这个时候蜚麟的病情恶化了，嫒因为忙着逃命，没有顾得上蜚麟，如今它落入敌手，性命堪忧。班子成员当然一样蜚麟早点死，可又没胆量杀害神兽，于是开始在饮食上做文章。记得小时候，父亲带了一个向日葵饼饼给家里的一只羊羔吃，活活把小羊羔给撑死了，那是一只绵羊，长的很漂亮。
更小的时候，经常哭着说：“我妈不给我吃。”长大了记忆就模糊了，其它细节都忘却了，就留下这么一句话。后来问过我妈她告诉我，小孩子在吃东西的时候，明明已经吃的肚子鼓的跟气球一样，却还要吃。再后来作者又得知其实人的感觉有些滞后，当你感觉吃饱的时候，其实已经吃撑了。所以孔夫子说：“君子食无求饱，居无求安。”懂得养生的人知道，平时只吃半饱。作者已经到了中年，吃东西的时候，常常忍不住想要多吃，这是一个非常糟糕的习惯。其实一个人居住的时候，虽然饮食相对差一些，但也不会多吃。要是跟父母带在一起，他们生怕你挨饿，于是想尽办法让你多吃，结果过一个春节就长了八斤，肥的像一头猪。
班子成员对付蜚麟的办法就是根据这个原理，蜚麟吃东西的时候并不知道节制，就算是吃撑了，缓一缓还要吃。她们找的都是蜚麟爱吃的东西，它越发没有了自控能力。它整日吃的四脚朝天，东西吃到肚子里会引发各种化学反应，如果废物不能及时排出，让它们在肚子里不断淤积，这个人一定会有口臭，甚至整个人都散发着臭味。为何说汤对人身体有益，因为汤有助于排泄，如果你的肚子里没有杂物淤积，对你的睡眠很有帮助，这会让你精神抖擞，让你看起来面色红润有光泽。终于蜚麟到了最后时刻，班子成员已经调动好了情绪，只要蜚麟一起，她们久立刻开始自己的表演。
她们巴巴的看着蜚麟在那儿喘气，她喘气的速度越来越快，忽然它的呼吸戛然而止。她们愣了一会，突然一声嚎出来，她们的哭声一个比一个惊悚。这哭声之中带着一种兴奋，看官诸君可有对哭声略有研究的？在电视剧《大军师之呼啸龙吟》中有这样的片段，张合奉大都督司马懿之命去追赶诸葛亮，没想到中了埋伏被乱箭射死。尸体抬到司马懿面前，司马懿立刻开始了自己的表演。如果你对哭没有研究，你就会觉得他真的伤心过度、不能自已，如果你对哭有研究便不难之道，其实司马懿整个哭声中只有兴奋，没有悲痛。许多人应该也知道，人都是带着自己的哭声来到着世上的，那么这个哭声传达的主要情绪是什么呢？这个问题在作者读大专的时候一个教心理学的老师问过。
其实婴儿的第一声哭所要传递的情绪也非悲痛，而是兴奋。人生在世难免要经历几次葬礼，如果你有机会出现过白事的人家里，可以立于灵堂之侧，仔细的听那些哭声，许多人情世故都能听出来。班子成员哭了一波以后，立刻公开了蜚麟去世的消息。蜚麟死了三天，发现则没什么异常，她们一颗悬着的心总算落了地。早知道如此，何须等至今日，早早便弄死它了。嫒得知蜚麟已死的消息整个人突然瘫软了下去，健妇从后面将她扶住，说：“主上保重。”嫒说：“以后不要叫我主上，蜚麟已死，我的社稷已经没有了。”智婆说：“即使你做不得氏，我们还是朋友。”
健妇和另外四人都表示赞同。嫒说：“按照年纪，我最小，以后我就排在最末吧！”智婆说：“不可，故主也是主。”嫒说：“都是我不好，如果我没有把蜚麟留给它们，说不定它已经康复了。”智婆说：“生死有命，富贵在天。这些事不是你能左右的。”嫒说：“但我应该为蜚麟的死负责。”智婆说：“你放心，那些做坏事的人必遭天谴。”蜚麟死后的第七天，太阳旁边出现了一下小一个号的太阳，子民对于这一现象没有什么感觉，班子成员却被吓坏了，当年中午，原本打算要做氏的那个孩子死了。当天夜里，天上降下跟西瓜一样大的冰雹。穴居国子民的栖息地是受灾最严重的地方树木被砸了个稀烂，动物被砸死的不计其数，却唯独不见有人被砸死。班子成员据此推定这一场灾祸与杀害蜚麟无关，很快雨过天晴，接下来一连二十天艳阳高照，苍蝇、蚊子黑压压的一片，人在呼吸的时候，经常把蚊子吸进入。
到了第二十一天，人相继染上了疾病，嫒也在其中。朋友在这个时候也没有办法保全她了，嫒说：“我不愿意被疾病一点点折磨死，希望你们能给我个痛快。”健妇说：“这个真的是爱莫能助，你的事还是让上天来裁决吧！”说着就将嫒扔到了荒野之中，白天烈日暴晒，夜里蚊虫叮咬，七天之后，她已经浑身腐烂，肉里面挤满了白蛆，浓烈的臭味随风飘散，九天之后她才死。嫒死以后的当晚，降下一场瓢泼大雨。闹了这么大的灾，人类的食物供给严重不足，班子成员用多数服从少数的形式做出决策，先把看起来没什么用的老人扔掉，之后有决定把最消耗食物的青壮人口减少一部分，他们决定暴力形式来决定生气，打起来之后很快失去控制，等到战斗结束之后发现青壮人口减少了四分之三。
一段时间人类没有办法通过劳动补给食物，他们实在是太无聊了，于是相继有女性怀上了生育。她一个个都显得烦躁不安，而在这个时候临盆的妇人更加可怕，她们的情绪非常不稳定，至于拿着还在带小孩的妇人或是杀，或是自寻短见，手法之干净利落，令人叹为观止。总而言之，国中弥漫者一种恐怖的气息。每个人的眼神似乎都有些不对劲，从前班子成员事铁板一块，如今嫌隙丛生，一个恨不得把另一个的骨头咬碎，但大家都说不清楚是什么原因导致发生这样的变化。智婆、健妇以及另外三位故友欢喜也出现了问题，智婆和健妇在一天之内打了七架，两个都下的是死手，所以每次战斗结束，都是遍体鳞伤。一天雨下的很大，智婆居住的山洞发生了塌方，大家都以为她被压死了，就没有再理会这件事，过了半月，智婆竟然回来了，但她已经决心与六位故友绝交。
六位故友都觉得这个人还有利用价值，就开始谋划着要复活这段友谊。智婆说：“过去我一直迷信友谊，从嫒的死到我遭此横祸，我就再也不相信什么什么友谊了，利益对于一个人的重要性是总要不会变的，而友谊随着时空在转换而变幻莫测。”六位故友根本听不懂她说在什么，智婆趁着夜色离开了穴居国，在外独居一段时间之后，发现自己多方面的能力都在退化，于是回到了穴居国，然而这个时候已经没有人认识她，班子成员决定将她赶出穴居国，遭到驱逐之后，她非常的痛苦，就在这个时候健妇看到她，到了一个时候，彼此的怨恨变的模糊，两个人相拥而泣，紧接着她看到了其她四位故友。六个人说了一些别后的经历，相对流泪，之后问彼此今后的打算。智婆望着坐在她对面的那位妇人，身高一丈、膀宽三寸，脑袋像是一颗大西瓜，双眸像是两汪污浊的池水，这位妇人叫做端惠。
在智婆身边坐着一个妇人，身高九寸，但非常的匀称，手指白皙修长，如同白玉做成的一般。这个妇人叫做苏瑞，双眸之聚集着一股杀气。端惠的手里一直端着一条蛇，它不时凸出那条舌头。苏瑞瞪一眼，那条立刻把脑袋低下去。在苏瑞旁边坐着的那位妇人叫雅娴，名字虽然文雅，长相却十分凶恶。大脑袋、宽额头，眼睛非常，但只要被她看一眼，你就会感觉浑身长刺一样难受。在雅娴对面坐着一个妇人，叫做猛阴，不要多想，你只需看看一眼就知道她是个玩儿阴斗狠的人物。端惠说：“既然大家意见如此一致，我们就应该立刻行动起来，绝不能让班子成员继续做赢家。”雅娴说：“光有目标不行，必须有具体的计划，必须要落实计划的行动。”端惠说：“怎么行动。”
雅娴说：“这应该是我们结下来讨论的事。”苏瑞说：“不要浪费时间了，我们不可能做成任何事。”端惠说：“你要是不想参与可以走。”苏瑞说：“你为什么不走？”端惠猛的站起来，苏瑞也站了起来，端惠立刻扑上去，苏瑞则不含糊，一下子就把端惠的脸给挠烂了，端惠受了这样的奇耻大辱，立刻怒火中烧，开始朝着苏瑞猛攻，苏瑞接连躲闪，一副陷入被动。攻了将近一个小时，苏瑞已经精疲力尽，只听啪一声，一记耳光帅在苏瑞的脸上，不等苏瑞反应过来，立刻又在她的腰上补了一脚，苏瑞倒在地上双手护着腰，端惠说：“就凭你微博挑衅老娘，不给你一点颜色，你不知道马王爷长三只眼。”话音未落，智婆就说：“马王爷是很久以后才有的人物，你可不能乱讲。”
端惠说：“这不是你告诉我的吗？”智婆说：“我是告诉了你，可你不能泄露天机。”端祥说：“你把这件事告诉我，不氏已经泄露天机了吗？”闻听此言，智婆牙口无语，端惠说：“怎么了？想杀我灭口啊？你撒泡尿好好端祥一下自己，像个有了有种的人吗？”智婆的确已经动了杀心，闻听此言顿时毒火红心，她双目圆睁，只听噗一声，一口鲜血喷出来，健妇看到这一幕，觉得甚是心酸。猛阴看见智婆被修理的这么惨，不觉感到得意，好像这件事是自己干的一样，健妇说：“相见不如想念，过去我一直不喜欢这句话，现在我才明白，这是至理名。”说完深深施礼，说：“诸位保重，我告辞了。”猛阴说：“你看到的都是人之常情，何必沮丧呢？”健妇冷战着说：“人之常情？”
猛阴说：“人若无争，枉为人也！”人分两种，一种是狠人，一种是善人，绝大部分人都愿意自己是狠人，嘴上却永远说要做善人。一个能够成功伪装成善人的狠人是英雄，一个不能伪装自己的狠人是犯罪分子。狠人一般生命力非常旺盛，不能久居人下。善人一般没什么生命力，看上去死气沉沉。作者在西安的时候，狠一个人足足两年，作者离开西安之后没几年，他就死了，后来作者才得知，作者完全误会了人家，得罪作者的另有气其人，而作者对那个人竟然一点印象斗没有了。不知道看官春秋几何？其实行走江湖，绝少有机会碰见好人。
不信你翻开武侠小说瞧一眼，打架几乎是见面礼，打架如同饮酒一样让人感觉酣畅淋漓。斗是人的本性，在丛林中生活，水源、食物、配偶，什么都要争，每一次都是以命相搏。作者在读中学的时候，老师经常为同学们描述一个非常可怕的社会，那是一个充满竞争的丛林，一个充斥着诡诈的江湖，那就是一个装满螃的竹筐，不是我咬你就是你咬我。看官如果已经步入社会，你还敢相信教材里说的那些话吗？人不能靠读教材变的成熟，而要在面对世事变幻与人情冷暖中不断感悟，方能一点点成熟起来。不知不觉，大专毕业已经九年了，作者在一个县城事业单位做临时工已经八年，当作者走到人生尽头的时候，一定会为虚度年华而悔恨，为碌碌无为而羞耻。
曾经的雄心万丈，在今天看来是非常可笑的。随着岁月流逝，不得不接受一个平庸的自己。孔夫子雄心勃勃周游列国，希望有机会一展抱负，数年以后无果而归，颜回死，致使圣人之道不传后世。最他的最后时光，整理就六部经典，《乐》再秦汉之际失传。其它五部可以完整的保留下来，唯独《乐》中途散佚，何哉？汉司马谈言儒者流，出自司徒之官。司徒者，犹如宰相。又有今人言儒者流，出自大司乐，担任这个职务的一般都是盲人，如左丘明。负责祭祀、教育贵族子弟、讲述历史，真实的历史与今人的想象非常不同。今天可能许多人想象皇帝坐在龙书案后面，看着美女跳舞，一边看一边流口水。皇宫是一个庄严的地方，只能演奏雅乐，跳内容健康的舞蹈。
那种低俗的、大尺度的、重口味的舞蹈，绝不能让它们出现在皇宫里。原始社会到底是怎么样一种形态，今人很难去还原，借助想象力描画出来的东西往往回显露出自己的无知。作者不惧丢人，很大程度上是因为作者也无人可丢。像作者这样的货色，活着就够现眼了，既然腆着大脸不肯死，还有什么可在乎得呢？这部书注定不能流传开，就算是自己在一个没人的角落丢下的一堆不值钱的光阴。蜚麟和嫒相继离世，班子成员和子民自以为是最大赢家，嫒生前的朋友们在一次聚会的加持之下变成了仇敌。然而事实永远与愿望之间差着一段距离，班子成员也是人，皆有私心，过去有主上节制她们，她们还可以假公益之名与主上周旋。如今主上不存在了，她们之中每个人都在打着自己的小算盘，虽然她们之间存在一些分歧，有时候矛盾也能到你死我活的地步。然而她们深深的知道，如果她们作为一个集体夸掉了，班子成员无一人可以保全自己的利益。
她们非常默契的允许每个成员不断扩大自己的私利，不知不觉一个规模庞大的利益共同体出现了，这个利益共同体不断残食子民的利益。当子民发现自己的生活越来越差，而班子成员却一个个养尊处优，过着如同天上人一般的生活，她们对班子的不满情绪不断加大。自从那日被端惠打了之后，智婆开始学会夹着尾巴生活，她给自己换了名字，叫做愚娘。古代用来称呼父母的词应该是不一样的，《木兰辞》中有这样的句子：爷娘闻女来，出郭相扶将。意思是父母听说女儿要回来了，相互搀扶着来到城外迎。古人修建城池，主要是出于军事需要。城墙以内的部分叫做城，城外距离城墙的部分叫做郭，可见父母是有了很远的路去迎接女儿。
今天爷一般指祖父，近代胡虏把爷作为一种对男性尊称。李世民再给李治写信的时候，留下了这样的句子：耶耶几欲横死。意思是你爹我想你想的要死，耶耶的意思应该乃翁差不多。娘在古代除了指母亲，也指年轻女子，许多人名中都有娘字，如公孙大娘、吕四娘。娘有一个相对的词就是郎，一般指年轻男性，人名也经常出现，如武大郎、武二郎。愚娘，就是傻丫头的意思。作者不喜欢被人说笨，但有人喜欢自称傻丫头，自称傻小子的人，作者苟活半个甲子，从来没有见过。
改了名字重入江湖，她的行踪变的更隐秘了，作为智婆的时候，许多子民对她有防范心里，作为愚娘，子民们很轻易的就相信了她的话，渐渐的她从自己的信徒中选了几个骨干搭了一个班子，她承诺给子民更好的生活，她把自己吹嘘成三皇一样的人物。子民每次看见她，心情就不由自主的澎湃起来。愚娘的名号越来越响，这让班子成员越来越有危机感，她们意识到自己正在失去子民的信任。摆在她们面前的选择有两个，一个是采取霹雳手段将愚娘一伙铲除，一个是采取怀柔之策，重建子民对班子的信任。如果信任危机不是很严重，怀柔之策更好。如果问题已经严重，只能用猛药医治。愚娘之前的五位朋友不晓得愚娘就是智婆，竟然不遗余力的支持愚娘，还妄想着自己可以和愚娘结盟，从而创立一番事业。
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