在秦睿三顾茅庐的诚意之下，程敏政出任天津师范专科学校山长一职，开始为大明教育事业做贡献了。
徐经和唐寅二人因为冤屈能够得到昭雪，对秦睿感恩戴德，想继续回家苦读，参加下次的会试，期待自己的才华能够获得认可，秦睿以读万卷书行万里路为由，盛情邀请二人到天津卫去游学，希望二人回家探亲之后，能够尽快回来，可以携家人一起。
两人深受秦睿大恩，又见秦睿言语恳切，便同意了下来。徐经倒没什么，结果唐寅回到家乡之后，因为没有考中，备受妻子言语讥讽，怒而休妻，收拾了一下行装，孑然一身直上天津卫而去。
唐寅也是苦命，五年前父亲、母亲、妻子、儿子、妹妹亦相继离世，家境逐渐衰落，在好友祝枝山的规劝下潜心读书准备科考。弘治十年，唐寅参加录科考试，与好友张灵宿妓喝酒放浪形骸被提学御史知道，结果名落孙山。经人求情才以“补遗”的身份让他参加乡试，次年一举高中应天府乡试第一解元。中举后，唐寅志得意满，期望能够会试高中、殿试扬名，以显父母，光耀门楣。结果又遇到摊上了科考弊案的大事，回家探望时又休妻。
几年之内，唐寅的人生从大悲到大喜再到大悲，历经波折。中医上讲喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，是个人就受不了这种刺激的人生，去天津路上就病倒了，当然这是后话。
王守仁看了秦睿的一番操作之后，整个人就心情不好了：科场舞弊案竟然以一场闹剧收场，用一个不存在的人物，让各方利益均得到了妥善的处置，这是什么操作。
“秦公子，能否详细解释舆论的作用？”王守仁坐在秦睿桌前，脸上满带诚恳之色，请教道。
“所谓舆论，就是社会公众在一定的时间地点，对某些事情或者现象公开表达的内容，是不同理念、观点和态度碰撞的集合体。”秦睿说完这些，轻轻叹了口气，“就目前大明的状况来说，主要就是读书人的言论，而来自底层百姓的声音是被忽视的。这样说，王兄可能明白？”
王守仁也非泛泛之辈，自然明白秦睿的意思，点点头表示认可。
“舆论具有两极性，能够给社会提供正确的认识方向或者有益的观点，这是正向舆论，我称之为正能量；反之，对社会或者事情产生破坏、摧毁作用的，我称之为负能量。”秦睿回忆了后世国家控制舆论走向的一些案例，慢慢说道，“同样一件事情，不同的人站在自己角度都会有自己的观点，王兄是否认可？”
“确实如此。”王守仁地看了秦睿一眼，再次点头。
“因此这个时候有一个关键角色就会出现，我称之为意见领袖。”秦睿又吐出了一个新名词，低头思索了一会，不疾不徐地道，“这种人往往是有一定社会地位或者影响力的人，他们会有一群追随者，而大多数人只是盲从，因此意见领袖的想法在舆论场中就显得尤为重要。”
“以科考弊案为例，事情发生后，这些意见领袖们借此抨击朝廷黑暗、科举不公，他们并不关心事情真相，他们只在乎自己能在科举弊案中得到的利益。而大部分人紧追其后，成为他们的帮凶。”秦睿眼中露出一丝不屑，甚至鄙视，说道，“有一句话叫做小孩子才问对错，成年人只谈利益。这群意见领袖有人为名，有人图利，也有人确实是为了公义，但这又如何，他们关心真相了吗？”
王守仁突然发现，好像自己也从未真正关注过真相，想得只是人间正道，顿时不寒而栗。
“因此，如果我们要引导舆论风向，就要将这群意见领袖的利益引导到我们需要的观点中去，所以才会有各种似是而非的谣言，这其实是一种逼迫，要么你改变观点，要么你承认自己傻。”秦睿苦笑摇着头说道，“于是，就出现了士林风评集体掉头的现象。他们从头到尾都没有关心过真相。”
“真相啊……”王守仁目光深邃的看向了窗外，喃喃自语道。
“这也是没有办法的事情，朝廷公信力不够，无法让人信服，才会被这些意见领袖钻了空子，产生了巨大破坏力。”秦睿无奈的笑了笑，说道，“想想当年，商鞅为何城门立木？观古知今，可见一斑。”
“那如何能降低这群意见领袖的破坏力呢？”王守仁开始理解秦睿为何急于推行阳明心学了。
“一曰普及教育，一曰团结大多数人。”秦睿开出了自己两剂良方，并解释道，“所谓普及教育就是为了提高百姓辨别是非的能力，至于团结大多数，目前看来是做不到的。”
“秦公子为何这样说？”王守仁感觉到不解。
“秦汉以降，都是天子与士大夫共天下，无论是汉魏晋的世家门阀，还是隋以后的科考取士，都属于士大夫集团，包括王兄你，包括我。而这个话语权都在士大夫阶层手中，我们总不能自己把自己打倒吧！”秦睿尴尬的笑了笑，说道，“所谓团结大多数人，就是引导舆论让大多数人同意某种观点，这大多数人不仅仅是读书人，包括底层百姓，让他们也能有表述意见的渠道，只能用温和缓慢的方式去逐步唤醒百姓的意识，并且不能引起士大夫阶层的关注，这样才能保证社会不动荡。”
秦睿倒是想团结大多数啊，已是身不由己了，自己身边已经围满了一群利益攸关的人，如果秦睿提出推翻皇帝，建立人民专政的话，估计自己当晚就能领盒饭，就是范玄成也不会手软。
“那么，秦公子认为应该如何做好舆论引导呢？”王守仁沉默良久，叹了口气。
“实话实说，我也没有很好的办法。对于此事，我也只是初窥门径。”秦睿无可奈何的说道，“说实话，能引起社会舆论的大部分都是坏事，所谓好事不出门，坏事传千里啊。”
秦睿说了大实话，你做了一百件好事，不一定有人赞美你；你说错了一句话，别人就会站在道德高度攻击你，人人都想做俯视别人的人。
道德绑架、道德审判其实真的无关道德，你若经我苦，未必有我善。道德是杆秤，秤砣不是老百姓，设身处地才是秤砣。
社会就是这么现实，站在旁边轻松说句话而已，又不费力，俯视一下别人，多爽。
而沉默的大多数才是社会主要力量，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。而沉默的大多数一旦爆发，就是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。人们只看到了换新天，却会很快忘记牺牲，社会动荡面临的就是经济遭到破坏，百姓流离失所，那个时候就是人命如草芥了。
秦睿就不希望看到这种动荡，只能缓慢推进大明的改革。
二更天，王守仁还是带着诸多的疑问离开了范氏集团，因为他也知道，秦睿不是万能的。有些事情只能自己慢慢去琢磨、研究、领悟。