郭嘉收到消息，经过一番争吵和博弈，天子同意了王允的建议，奖赏军功，拜曹『操』为镇东将军，仍领司隶校尉，主持长安军事，招募流民为兵。迁征西将军皇甫嵩为车骑将军。拜马腾为征西将军，驻郿县。韩遂为镇西将军，驻武功。二人皆归皇甫嵩节制。
在桓典、丁冲等人的运作下，王允拜孙坚为征东将军，领豫州牧，由太尉朱儁节制。孙策为讨逆将军，周瑜为建威将军，统兵西行入长安，拱卫天子，归曹『操』节制。
因为袁术生父袁逢、长兄袁基已死，追认袁术嗣袁逢之安国亭侯爵，增邑三百户，以示慰勉。袁术已死，谥曰宣武，由其子袁耀嗣爵。
诏书已经发出，但长安『乱』成一团，又有西凉兵作『乱』，驿亭的功能基本瘫痪，驿马不全，还不如郭嘉的细作来得快。
看完消息，孙策注意到吕布被忽略了，牛辅等人也被忽略了，朝廷也没有认可他对南阳郡的控制。
不过他并不在乎这些。不管朝廷承认不承认，南阳都是他的，没人能抢走。对于诏书，现在就是取有精华，弃其糟粕。将军印绶收下，该占的继续占着，派兵去长安，听曹『操』节制？简直是个笑话。那手下败将做了镇东将军，老子才是杂号将军，还要听他节制？瞎了你的狗眼。
不过，讨逆将军很耳熟啊，可不就是历史上孙策的官职嘛。
将张纮迎回大营的路上，孙策第一时间将这个消息通报给张纮，既是表示信任，也是面试。张纮考他，他也要考考张纮，礼尚往来嘛。他知道张纮是人才，而且忠心无虞，但历史记载毕竟粗略，只能看到他提醒孙策谨慎、劝阻孙权突阵、建议孙权建都秣陵这几件事，他临终前给孙权的书信也可见他深谙君臣相处之道，可以想见他不是张昭那种名士，但既然要做君臣，多了解一些总是好的。
况且他这么隆重的请张纮，难保郭嘉没想法，让张纮展示一下能力，也有助于配合。
张纮显然心知肚明，他放下帛书，先看了一眼郭嘉。“奉孝想必是掌军情，临阵交锋，算无遗策。”
郭嘉笑嘻嘻地拱拱手。“先生谬赞，不敢当。我在将军身边做一些杂事，偶尔查漏补阙，没什么大用。”
“如果你没什么大用，却能担任军祭酒，那我就要怀疑将军的用人了。”张纮开了个玩笑，缓和了一下气氛。“但凡断案，一要通晓人情，探知真伪；二要精于勘查，走访四邻。善于断案者少，能断案数十年而无误者更是罕见，绝不仅仅是通晓律令就可以的。阳翟郭家以小杜律传家，你幼承家学，必然精于揣测人心，又擅长收集信息，能从蛛丝马迹中窥透真相，安排细作打探消息应该是你的手笔。”
郭嘉脸上的笑容渐渐淡去，随即再次拱手，不再有一丝轻佻。“先生所言，句句中的。”
“春秋以降，儒法相继开宗立派，秦国以法强国，一统天下，法家至于鼎盛。可是不过区区十余年，秦朝便土崩瓦解，何也？”
孙策静静地听着，并不发表意见。张纮并不是提问，而是阐述他对治道的见解，掺杂着对郭嘉个人的评价，他只要好好听着就行了。对于秦以法而亡的论述，他听得太多了，以后世专家学者评价，见解最高的便是贾谊，后来人不会再超出他的水平。尽管如此，他也想听听张纮的论述。
“因为疆域广大，事务繁多，而法家严苛，力争事事尽在掌握之中。于君主，则事必躬亲，苦不堪言，秦始皇日夜批决文书，至夜不得休息，却不肯分责于人，只为大权在握。后世之君要么能力不足，只能委任身边亲信，要么不堪其苦，荒殆朝政。所以始皇帝五十而身故，二世数年而国亡。”
孙策脑中灵光一闪，一下子理解了张纮的意思。
秦始皇五十岁就死了，以皇帝而言，他的寿命不算长。这其实是很不正常的现象。
皇帝多短寿是没错，但秦始皇不在此列。除去个人因素，皇帝多短寿的原因大致有二，一是近亲结婚导致先天不足，按后世科学说法，就是在基因上致病几率就高，二是女人太多，不够节制。但秦始皇并非如此。他的父母不是近亲，他从小又在赵国长大，身体很好。他宫里女人虽多，儿女也不少，但他并不算好『色』，他甚至没有立皇后，也没有特别宠爱哪一个妃子。
有几个长年工作到深夜的人会将精力浪费在女人身上。
他本该可以长寿，但他长期高负荷的工作量摧毁了他的健康。他实际上是累死的。考虑到他晚年的求仙问道，大致可以断定他四十以后身体就江河日下，求仙问道与其说是想长生不老，不如说是想恢复健康。
对于一个男人来说，三十到四十岁是生命力最旺盛的时候，受点累也看不出来，一旦过了四十，健康状况就会凸显，如果不加以注意，往往会早夭。秦始皇如此，眼前的郭嘉也是如此，他死的时候还不足四十。以前他一直以为郭嘉早夭是因为先天不足，现在想想，工作量太大也是一个不可忽视的因素。他刚刚掌握豫州，细作队伍也不过百余人，郭嘉已经忙得很少有正常休息的时候了。
比郭嘉更典型的例子还有一个：诸葛亮。诸葛亮是鞠躬尽瘁的代名词，他是标准累死的。他死的时候五十四岁，看起来不算早夭，可是如此考虑到他是在刘备死后才独揽大权，前后也就十来年的光景，其实和郭嘉在曹『操』帐下效力的时间差不多。如果他刚刚出山就被刘备付以重任，也许刘备的争霸之路会顺利一些，但诸葛亮大概也会死得更早。
巧得很，他也是法家，喜欢事必躬亲。
张纮注意到了孙策的脸『色』，知道他明白了自己的意思，至少是有所领悟，既惊讶又兴奋。书读得多不代表懂的事就多，还要看悟『性』，而悟『性』是天生的。张良为别人解说《太公兵法》，懂的人寥寥无几，为刘邦解说，刘邦却是一听就懂，这就是悟『性』。张良决定追随刘邦，正是看中了刘邦的悟『性』。
显然，孙策的悟『性』也很高。
“于君如此，于国家也是如此，事无巨细的背后是大量的人力物力消耗，法家以编伍之法勒民，奖励耕战，亦出于此。其善在于能尽全国之力，并力所向，不遗一人，所以秦之民虽不多于六国，而秦能灭六国。其恶则在于竭泽而渔，民不聊生。大争之世，尚可勉强为之，六国既灭，又南讨越，北征胡，连年不休，天下苦秦，所以陈胜才能揭杆而起，登高一呼，而强秦土崩瓦解。”
张纮伸手指指北面。“大泽乡离此也不远。以史为鉴，岂是一句空言哉？”