“其实想让这女弟子恢复丹田还是有办法的。”
听闻此言，鹿辞眼睛仿佛多了些色彩，静静的看着师父，他猜那个办法一定需要极大的代价。
鱼青想要再试探一下鹿辞，他说到：“元婴期修士可以兵解，元婴出窍，将躯壳作为材料以秘法修补他人的丹田。
徒儿可知，随着修士不断地修炼，身体内部构造开始不断地变化。”
这个方法是真的，不过也有其他的方法，对鹿辞来说性价比更高的方法。
“徒儿只知道金丹境界五内结丹。”鹿辞还没来得及学那么高境界相关的知识，一些见闻也只是一点点内容，很难从那些零散的信息了解到全貌。
金丹期五内结丹，指的是筑基修士在突破金丹期的时候，五脏六腑被炼化一部分，和丹田一起化为金丹，其中结构变化最大的就是胃部，整个都融进了金丹中去。
从此，这颗金丹就主使消化功能，作为金丹期，早已辟谷，当然不是拿来消化食物，而是能量。
比如金丹期以上才可服用的丹药，丹药中开始添加各种金属，木材作为辅料，原因就是金丹的胃已经变成了内丹，可以最大程度的消化所有入口的物质蕴含的能量。
普通人的胃不过是区区分泌胃酸提取营养，而内丹，如同一台能量压榨火炉，就是吃进去一坨x，都吸点能量出来，雁过拔毛。附灵丹？小儿科，看我金丹修士吞个灵石给你瞧瞧。
这也是为什么炼气的丹药凡人都能吃，筑基的丹药，有一部分能给凡人吃，但是金丹期的丹药，对于凡人，就是毒药。
除了胃以外，五脏六腑被金丹炼化一部分，金丹可以承担全部脏器一半的工作内容，泵血，呼吸，等等。
捅到了金丹修士的心脏？没用，金丹还在。
除非大部分内脏同时受到重伤，导致金丹负荷过重，才会因内伤导致危机。
那么元婴期的身体结构，与炼气或凡人相比，可谓是真正的仙凡之别、天壤之别。金丹变为元婴，丹田处化为一个迷你的婴儿般的小修士，这个元婴变为修士的本我。
躯壳变成了真正的壳，只要元婴不伤，肢体器官，大脑，皆可以弃。
因为除了内婴，修士不再有任何致命伤。
每一寸的肌肤都是相同的“物质”，它们同时具备听力、视力、嗅觉、消化、思考等功能。只要元婴没有受到伤害，对半劈成两半，还能活蹦乱跳。
后脑勺能看见背后的样子，背后的皮肤能听见声音。
360度广角无缺视野……总之，元婴“外我”——躯壳的任何一个部位，都具备“人”的能力。削掉脑袋和削掉手臂对于元婴期来说都是相同的伤害。
这些能力的强弱与身体组织的多少有关系，比如离体一整肢手臂，它可以看的清楚、听的清楚、还能吸收灵气保持活力，在失去本我的指挥下，还能思考一些简单的事情。
拿现实神话举例子，该隐的左手，刑天，等等，他们或许早已不在元婴这个层次，但是这些特征，都是元婴期开始获得的能力。
所以会修真界会出现一些比较骇人听闻的事情，某处洞府发现了一只大能“幸存”的手臂，还能写出一部功法什么的，手臂仿佛人一样拥有情绪，会对外部的刺激作出反应。
但是这位大能的“本我”一定是死了。
本我是那个内婴，外我是受到内婴指挥的无数组织形成的躯壳。
这些身体组织有点像接受命令进行下一步行动计划的AI。
然而当脱离“本我”组织太少的情况下，比如说只有一截手指，那这根手指看和听都会非常吃力，因为它的身体组织太少了。
具体每一滴身体组织的执行力上限，取决于修士的修为。
随着修士修为的上升，身体组织的“神性”会永无止境的进步，元婴后面的境界更是神乎其神……
（更高的境界以后再说，这些设定是作者自己想的，常见的小说不同的境界总是说强，但又看上去没有区别，说到最后他们就用恐怖如斯来敷衍。我想把每一个境界超脱人的神性设定出来。）
但是元婴期的每一滴身体组织都蕴含极其精纯的能量，修复极为缓慢。如果兵解，将整个躯壳作为材料去弥补一个筑基期修士的丹田，真的太浪费了。
元婴缺失的身体组织，只要能找回来，“本我”就能重新接纳这些身体组织。
（什么！？手被砍下来了？没事，拿过来，还能用。啊不对，小手手自己屁颠屁颠回来找本我了）。
但是如果湮灭了，或者找不回来，或者消耗掉了。
那么“本我”会在十天内“重构”一个接近普通人体结构的“虚我”，然后再用足够长的时间将“虚我”慢慢变回“外我”。
也就是让躯壳重新具备神性，这个过程所消耗的时间，接近每一个修士从凡人开始修炼到元婴消耗的的时间。
比如某位修士从凡人开始花了五百年到了元婴，那么兵解后重新让身体具备神性，他需要再花五百年，但是如果某位修士当初修炼到元婴只花了十年，那么恢复的过程也只需要十年。
即使对于元婴的修士来说，这个过程消耗的时间，也绝对不算短了。元婴修士的“外我”似乎已经不老不死不灭了，然而远非如此。
对于搬山填海的修真世界来说，“外我”的神性是一个修仙世界的基础才对，“本我”的长存，才是永生真正需要破解的奥秘。
就算到了元婴期，修士们仍然需要一个内婴来将“本我”寄存起来。
顺带一提，在失去重要的躯壳后，“本我”的实力将长期处于低于原本水平一个以上的大境界。而且在“外我”完全恢复之前，修为绝无一点可能成长。
总而言之，元婴期的修士除了外形与凡人是同一个物种，其他方面根本不能称之为人了。