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那灵性爆发得如此剧烈,乃是夏其中生平仅见。

哪怕是当初在那“南天一剑”钟楚生的遗迹里所遭遇的那次灵性爆发,也远远不及这次的十分之一,百分之一。

夏其中没有立刻往灵性爆发的地方跑去,要知道此时绿洲上各宗门的天骄修士聚集,这些人随便一个都能轻松吊打他,夏其中可不想太显眼、太高调,免得成为别人集火的目标,到时候跑都跑不掉。

只见天上闪过一道又一道的遁光,显然有许多修士此前并没有来绿洲,而是在沙海的各处潜伏等待,一待秘境开启,就迫不及待地赶去。

很快,又有数道遁光从绿洲腾空而起,向灵性爆发处飞去。

夏其中又等了一会,却见那斗笠客的帐篷里依然春啼不止,那斗笠客难道不想去秘境里?

再等一会,那灵性爆发的力度已经衰减很多,似乎快要平息,夏其中这才发足狂奔,向那处跑去。

绿洲外,夏咏初蛰伏着。他早已离开了帐篷,帐篷里的声音,不过是他留下法阵自行运转而已。

他已经去福地的入口处看过,又悄悄返回这里。

倒不是为了伏击谁,也没有什么很明确的目的,只是习惯成自然地苟一苟,再就是顺便想要看清楚一些东西。

他看到白乙和松先生有些紧张、偷偷摸摸地前往福地入口。

他看到那些各宗天骄趾高气扬地进入福地。

他看到一些鬼鬼祟祟的小宗门修士或是散修,摸近福地入口。

自然也看到了夏其中,还看到了那个红莲宗修士的身外化身。

夏咏初耐心地等待着。

他握着七情灯,在七情灯的加持下,记下了每个人的气息。

直到福地入口的灵性波动几乎完全消失,他才迅速赶去,激荡起全身的法力,冲进那阆苑福地。

进入之后,他发现自己身在一片茂密的原始丛林中,而福地的入口,距离他十分遥远,身边并没有别的修士。

看来进入福地后,每个人都会出现在不同的地点,这倒是白乙给他的资料里没有提及的,估计是被视作常识。

夏咏初仔细观察周围的环境,没有急于探索,毕竟福地的入口,虽然从此时起已经不能再进入,但是还可以出去,只有到一个月后,才会双向都禁止通行,直到五十年后。

实在错过了出去的时机,也可以等待五十年后福地再次开启,再出去嘛。

以前也有人这么做过。

在这福地里,有水源,有妖兽,灵机充沛,适合修炼。

虽然处处危险,但只要实力够强,还是可以活下去的。

只不过,这福地禁止金丹境及以上境界的修士进出;同时在这福地里也不允许结丹。

所以,想在这福地生存下去,其实不难,活过五十年才是最大的问题。

敢于来这福地里寻找机缘的,大多数是神通巅峰的修士;修为到了这个程度,就算是天才中的天才,往往年龄已四五十岁了,甚至百岁以下的神通巅峰,都可以说是极有天赋了。

这么算吧:少年时开始修行,二十出头到练气巅峰,然后二三十年凝练6罡12煞以上,再花费几年时间温养,五十来岁进入神通境。

再慢慢熬吧,将所有的法术种子和神通雏形化为真正的神通,到了神通巅峰,四五十年已经算是速度快的了。

除非是大宗门的天骄,资质是顶尖的好,功法是顶尖的好,有名师教导,各种珍贵丹药不缺,才能缩短时间。

神通境修士的极限寿命是一百五十年,若是接近百岁到神通巅峰,进入这福地,在这里就算获得了极大收获,若要蹉跎五十年不能晋升,等出去的时候已经气血衰败,想晋升金丹也难了。

所以如果不是逼不得已,一般修士不会选择在这福地里停留五十年。

至于夏咏初,因为还算年轻,所以他考虑过,如果遇到极大危险的话,倒是不妨在这福地里等个五十年。

夏咏初向来喜欢谋定后动,也喜欢给自己留一条后路。

或许有的人喜欢把自己放到绝境中,放到退无可退的地方,破釜沉舟,背水一战,在逆境中爆种——这种往往是小说漫画电影的主角,或是历史上的悲情人物。

为什么说是悲情人物?因为常在河边走,哪能不湿鞋?喜欢这么玩的人,总有一天会玩脱。

而夏咏初更崇尚稳健一点的作风,当留有后路的时候,他能心态更好,更灵活,随机应变。

现在可以将“在这福地里停留五十年”当做后路,以此为基础,可发挥的余地就大了许多。

夏咏初从昨晚就开始构思,制定了几个粗略的计划。

在原地停留、观察了一阵之后,夏咏初根据植被、山脉等细节,大致推测了一下自己所在的位置。

他应该是在福地的西北部。

这处福地是极大的,面积折算成地球的度量衡,差不多该有800-900万平方公里,差不多相当于天朝的面积了。

这阆苑福地的法则基本上完整,有黑白交替,四季变换,阴晴雨雪。

或者可以说,福地其实就相当于是一处小界,只不过福地是大能开辟的,有着强烈的个人倾向,或许存在一些那位大能制订的独特规则。

在这片福地上,有着较为丰富的物种,动植物、昆虫等,比起真实世界的数百万种自然不可同日而语,但也存在着成千上万的不同种类。

由于灵机充沛,所以各种妖兽、灵药也能肆意生长,同时也会在一些特定的环境下,生出特殊的天材地宝,和稀有的罡煞气。

此外,白乙提供的资料里提到,福地里曾经有真正的大妖出没——按理说这不太可能,因为这处福地能容纳的上限就是金丹境。

而真正的大妖,至少是化形境界,那对应的人类境界就是金丹。

阆苑福地面积太大了,以神通巅峰修士的速度,想在一个月时间里踏遍所有的土地,都不太现实,所以探索最好有规划,按照一定的路线。

谁都想规划一条,能囊括最多机缘的路线,一路探索过去,捡宝捡到手软,岂不快哉。

当然,机缘最多的路线上,一定也是最危险的——来自妖兽的,来自别的修士的,这也无需多说。

要寻找机缘的话,最好还是避开成群结队的妖兽。

虽然很多妖兽也是一身是宝,但斩杀费劲,而且一不小心就会成为妖兽的口粮。

夏咏初之前和白乙交流时,白乙透露过他规划的路线,并且给了夏咏初一对传讯法器中的一件,可以超远距离传达一些简单讯息。

夏咏初倒没有给自己规划路线,因为他过来肯定首先要照看夏其中。

毕竟这是“传说”级别的随机事件,不是“奇遇”,可不能再放养了。

放养的话,说不定养着养着就死了呢。

他只能紧跟夏其中,随时出手照应。

至于白乙那边,如果事发时距离不远,那就顺便照拂一二。

如果实在太远赶不过去……那就只能让白乙自求多福了,这一点他也是向白乙和松先生挑明了说的。

对方也不觉得这有什么不对,他们给夏咏初的报酬,还不够让夏咏初这级数的高手贴身保护他们。

至于他们许诺的重宝,双方都清楚那不过是画饼而已,只会在特定情况下才被满足。

夏咏初拿出白乙给的通讯法器看了看,白乙并没有传讯过来,暂时不用理会。

他又从纳物囊中掏出一个小小的青铜圆盘,圆盘上有一枚指针,还有一些刻度,有点类似于指南针,但作用并不是指向磁场,而是指向夏其中。

作为夏其中的义父,夏咏初在这孩子身上埋一个暗手那是太简单了,自从第一次给夏其中安排奇遇后,夏咏初就这么做了。

否则关键时候找不到夏其中的人岂不是抓瞎。

他仔细看了看圆盘,夏其中此时应该是在他的正南方向,约莫七八百里的地方,距离倒不算远。

以神通修士的脚力,赶过去也不过需要几个小时而已。

夏咏初想了想,这时才刚刚进入福地,夏其中就算喜欢搞事,这个时候也不至于搞出什么事来吧?

应该不急着过去与夏其中汇合。

他回想了一下白乙提供的资料,在福地的西北角,一处山脉中,很可能有福地里最珍贵的宝物之一,香雾水莲。

这种宝物,夏咏初曾经听闻。

据说是生长在灵气极其充沛,温度极低,并且有水源的山中,并且有数种珍稀妖兽的环境下。

其开放时,周围会释放大量带有强烈芬芳的雾气。

那香雾不仅仅是能通过呼吸进入人体,也能通过皮肤渗透,这是那香雾水莲的自保手段。

人、或动物摄入那香雾后,立刻会陷入无可自拔的幻境。

且与修为无关。

也就是说,哪怕是修为高深的修士,不小心摄入那香雾,也会陷入幻境无法自拔,严重的会直至饿死渴死。

香雾水莲的功效,在于当修士晋升到神通境以后,帮助将神通三三组合为大神通。

按照正常的修行流程,修士在罡煞境时,根据自己的功法需求,选择合适的罡气煞气去凝练。

并且在凝罡炼煞时,会将与这罡煞气契合的一门法术,凝结为法术种子,资质优异的,在这时能将那门法术化为神通雏形——连凝结法术种子都困难的,那就不要想了,温养境都没指望了,罡煞境就是极限了。

罡煞境结束后,进入温养境,将一枚法术种子,或是神通雏形,温养为真正的神通,乃是神通境。

神通境的修行,是将所有的法术种子和神通雏形,全部化为神通。

若是6罡12煞晋升的,就有18门神通;9罡18煞晋升的,就有27门神通。

然后每3门神通,组合为一门大神通。

27门神通,组合为9门大神通,这样的架构是最稳定的,必定能成就上品金丹。

而至少要有一门大神通,通常需要2-3门大神通,构建成稳定架构,才能开始结丹。

从法术种子和神通雏形转化为神通,还可以用丹药“养神丹”“化神丹”来辅助。

可是神通三三组合为大神通,却是没有任何丹药可以加速这过程。

只能靠自己苦修和领悟,除此之外,唯有一些极其罕见的天材地宝可以起到这样的作用。

尤其是,一些修士在修行途中,出了点差错,凝练的法术种子或神通雏形与所选择的罡煞并不十分契合的,在结丹时,多少会有点影响。

若想消除隐患,就必须有那样的天材地宝来辅助。

而香雾水莲,无疑是神通境修士有机会获得的天材地宝之中,最适合做此用途的。

可想而知,这香雾水莲必然有许多修士争夺。

其价值,也是十分高昂。

若能获取,带出福地之后,到坊市去交换三五件中、下品的法宝绝不成问题。

如果在合适的时间、合适的地点遇上合适的人,一件上品法宝都能换到。

而一件上品法宝的价值?数个金丹修士都愿意为之付出性命去搏一次。

因为一件上品法宝,就能成为一个中小门派的镇派之宝。

两位实力相当的金丹修士战斗,一位有上品法宝,一位没有,那战斗结果几乎毫无悬念。

所以,这香雾水莲,一定是进入福地的修士们奋力争夺的目标之一。

夏咏初倒也没有怀着志在必得的心态,只是过去见识见识,有机会的话就争夺一下,没机会的话也没必要冒险。

香雾水莲对他来说不是必需品,就算拿到了也只是去交换法宝、丹方之类的,属于身外之物,不是修行的根本。

向北奔行了约一个半小时后,夏咏初遇到了连绵不绝的巨大山脉。

香雾水莲很可能就生存在这样的山脉中。

不过,要在连绵上千里的山脉中,去寻找一株或几株香雾水莲,那无异于大海捞针。

如果只是用眼睛去寻找,估计一百年都不见得能找到。

当然,修士自然有修士的方法。

根据修为不同,神通境修士探出神识,一瞬间就可以扫过方圆数十米乃至方圆数里的地方。

至于夏咏初,“太阴炼神篇”令他可以短时间内扫过方圆数十里的地方。

但夏咏初没有立刻探出神识,去做这出头鸟。

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