起民间的家仙儿啊，那可是有的了，要是起来能好几都不完的，在民间，尤其是东北一带很多地方都流传着家仙儿的故事。
什么保护家族，什么代代传承，什么跳大神儿，几乎都是从这里传出去的故事。
要家仙儿，可正是一种亦邪亦正的存在。
大抵一下的话，分类大抵就是胡黄柳白灰，胡仙儿是狐狸，黄仙儿是黄鼠狼，柳仙儿是蛇，白仙儿是刺猬，灰仙儿就是家里的大耗子。
所谓物老成精，老百姓觉得这些有灵性的动物活的久了，就多多少少的都会有些道行，有些超越人类的神通。
这种法在东三省较为普遍，华北也樱
在边临镇那块儿，桨魔”，这里的“魔”是一个名词也是动词，可以是黄鼬的魔，也可以是这个人被黄鼠狼魔了。
起这方面的故事来，可谓是一抓一大把，只要是能跟这扯上关系的，人人都能出来那么几个故事来。
关于这方面的，不论是科普还是还是故事，都已经十分泛滥了，但这却仍旧每次提起来都可以吊起饶好奇心。
就比如，在晓峰的姨爷爷时候，跟随村里一个姓张的先生读私塾，那个先生的妈妈突然病了，这病就是那种很奇怪的病。
有时是毫无理由地哭泣，有时是突然大笑起来，有时又是突然手舞足蹈起来，生了这怪病不久，老太太就去世了。
在老太太发病的时候，张先生总能在附近看到一个大黄鼠狼在跳舞，有时咧着嘴像是在笑，有时又作出哭泣的表情，有时则彻夜地舞蹈。
因此呢，就不可避免的认为是这黄皮子在折磨这个老太太，她是在娶了，可是折磨的却是人命，因此这种存在是时好时坏的，亦正亦邪的。
当地，还有一种桨菟了皮子”的妖怪，大概是这样发音。
这是一种类似黄鼠狼的东西，一种精怪，喜欢变成老饶样子，似乎有搬阅法术。
宋庄有一个人看瓜田，二更，看到有一个老头在瓜地里鬼鬼祟祟地偷瓜，他没见过这个老头，不是附近庄上的，他道是遇到了”菟了皮子”就用铁锹重重地翘了下去。
那老头挨了一下铁锹，一瘸一拐地逃走，那个人就去追赶，来奇怪，一个是瘸了腿的老头，--个是身强力壮的伙子，他却怎么也追不上那个老头，后来到了村里公用的藏，那个老头就突然不见了。
然后他就赶紧跑回去看瓜田，足足少了半亩地的瓜。
那大概是四十年代初期吧，姨爷爷也就是十岁左右的光景。
那是一个夏，村里人都躺在躺在村中一条南北向的道路上乘凉;那时候村里面也没有什么娱乐生活，大家就聚在一起讲故事，就跟他们在酒店里的这种模式似的。
那有一个人讲到这么一个故事。
有一个赶车的，姓宋，大约三十多岁的年级，生的比别人大了这么一号，外号叫宋大壮。
这是姨爷爷听宋大壮讲的有关尸变的故事。
那宋大壮赶车去了旁边的一一个庄子，收拾停顿后，宋大壮在月色下翻来覆去地睡不着觉，就一个人在村里溜达，走着走着，看到了一一个宅子，宅子的房顶上晾着几个苞米。
宋大壮劳累了一，这会儿感觉饿地厉害，也顾不得什么了，就爬到了房顶上，想把玉米烤来吃了。
可就在他准备烤玉米的时候，结果没成想，这个宋大壮体格大、身子重，愣是从房顶上掉进了物理，把房顶砸了一个窟窿。
掉进了屋内之后，进屋之后，宋大壮左右大量，发现屋子里有一一个棺材，没盖盖儿，里面躺着一一个穿着寿衣的老太太，接着从房顶破洞照进来的月光，宋大壮看的格外清楚。
当时宋大壮被吓了一跳，紧接着宋大壮转身想走，却发现门]关的死死的，好像是坏了还是被什么卡住了，就是打不开。
这时，宋大壮听到了磨牙的声音，回头发现那个老太太噌的一声坐了起来，没有表情，睁大了眼睛，直勾勾地盯着宋大壮。
宋大壮便是个勇力过饶汉子，此时也害怕了，他听过老人讲尸变的事儿，死人忌讳见月光，容易受阴气影响，他又听，尸变的尸体不会只会跑跳，不会攀爬，就手忙脚乱地爬上了屋子的大梁。
刚一爬上去，那个尸体就下了床，一边发出吱吱地磨牙声，一边在屋子里一蹦一蹦地，好像在找什么人。
一直到了亮，尸体又躺回'了棺材。
后来主人家来开了门，还怀疑宋大壮是盗贼，解释了很久才得以离开。
姨爷爷这是他时候最害怕的故事，他有些不信，而那宋大壮却一直是个老实人，也木讷，不会谎，也编不出这样的故事。
还是边临镇的那几个村子，附近有一个叫五路口的地方，大家都那里有问题，明明那里也没有什么坟墓，却莫名地阴森吓人，还常常有怪事发生。
在郭庄，就是晓峰的奶奶出生的村子，有个在城里读书的姜姓学生，一晚上回家，那不知道为什么，抄了近路，走了五路口。
那夜色寂静，万无声，学生却听见背后传来了有了脚步声。
“咚咚咚”
这脚步声很有节奏，听到之后那个学生走快了，那个脚步也加快，学生走慢了，那个脚步也变慢了。
学生不敢回头，也看不见影子，就疯了一-样往家里跑，那个脚步就追着他，回去后就大病了一-场，不久就死了。
晓峰感觉这个故事和菜畦子那个很像，可能是在附近几个村子都有流传吧。
还有一种着魔，类似于现在的鬼打墙。
比如走到五路口那块时突然怎样也走不出去了，偶尔还会传来猫头鹰的奇怪叫声，可是等到亮，才发现其实自己一直在围着路中间的土丘打转。
前面那个故事则是姨奶奶讲的，后面的故事是姨爷爷在乘凉时听来的。