“冯总，今天我们的行程计划是到访西京。”林晓薇坐在一旁，向冯俊汇报今日的安排。“在西京政府的上京授意之下，已经确定了西京聚变研究所的选址。我们今天上午的行程，便是前往西京聚变研究所进行拜访，并在公众媒体的见证下举行剪彩仪式。”
“嗯！”冯俊应了一声，“就按照你与政府那边商议的规划来办吧，我只是来走个过场。”他正佩戴着全息网络穿戴装置，浏览着网络上的各种视频信息，从搞笑短片到科技新闻，无一遗漏。
尽管末世那边拥有更为先进的设备，甚至连虚拟实境游戏都一应俱全，冯俊在自己的末世府邸中便准备了数套全境虚拟仓，里面搜集了数百款虚拟实境游戏。
作为一个修仙小说的狂热爱好者，冯俊也在虚拟仓中体验了一把逼真的修仙老祖的感觉。末世的文化与现实世界大致相同，只是历史发展有所不同。
不得不说，末世的科技水平确实领先。冯俊在进入模拟器后，直接将自己的等级提升至最高，立刻体验到了一剑开天门、横扫十万天兵、一念化混沌的震撼感受。
尽管这些游戏的确令人兴奋，但与末世的生活相比，它们也算不上什么。毕竟在末世中，他需要面对的敌人同样不容小觑：能够孵化异种的血巢母体、在大气层中自由翱翔的大气生物，还有末世那狂暴又混乱的生态环境，这些都不逊色于那些拟真游戏。
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然而在末世，网络几乎是不存在的，尤其是像现实世界这样发达的互联网环境。毕竟，在末世中的人们都在为了生存而奔波劳碌，根本无暇顾及互联网上的事务。
冯俊却恰好有着上网冲浪的习惯。在他还是学生的时候，他就喜欢混迹于贴吧和境外论坛。而这次他发布的全息网络穿戴装置，能够兼容目前任何一款互联网软件。特别是那些用于互动交流的网站，冯俊已经指示手下进行了适配工作。而冯俊自己早就拿到了新的内测版本，率先体验了全息上网的乐趣。
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通过网络上的评论，冯俊明显地察觉到了网民们对自己产品的热烈追捧。在转瞬之间，他的成就已经超越了全球任何一家互联网公司。尽管日月科技并未打算上市，但据估计，其上市后的市值预计将超过50万亿美元——当然，这一切的前提是冯俊愿意以美元来估值。
浏览国际互联网上的评论，仅从h国内的网络舆论来看，日月科技和冯俊的形象已经呈现出压倒性的正面评价。“爱国商人”、“民族之星”、“时代引领者”、“国之栋梁”、“天之骄子”等称号纷纷被冠以冯俊。他从h国一个默默无闻的小市民，一跃成为引领世界发展的先锋。而最重要的是，冯俊让h国人民重拾了民族自豪感。经历了无数的艰难困苦，世界终于再次由h国人引领。
冯俊曾在国内外论坛上注册过几个账号，成立公司后也仅在微博上露面一次。但他并没有打算真正利用微博或其他社交平台，毕竟作为未来通讯设备和网络搭建技术的掌控者，他已经拥有了绝对的话语权。
腾讯、百度、阿里巴巴、字节跳动、谷歌、亚马逊、meta platforms等公司未来都得看他的脸色行事。如果冯俊愿意，他完全有能力在瞬间扶持出一个新的网络巨头。
近期，冯俊已经收到了多家互联网公司的邀请，希望能与他商谈在全球量子网络中的运营事宜。同样，国内外的车企和手机制造商也都争相示好，希望能得到冯俊的支持，以免在未来发展中落后。
对于这些公司，冯俊既没有太多的好感，也没有太多的厌恶。除了早先通过王德超和宁纪源介绍认识的几个人之外，他还在考虑挑选几家合作伙伴共同开拓市场。但究竟选择谁，以及如何合作，合作的优先顺序，这一切都完全取决于冯俊的个人感觉。
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点开自己的微博私信，一连串的私信消息立刻弹了出来。除了普通粉丝的留言外，最上面的几条消息明显来自各大公司领导人的官方账号，毕竟微博是目前冯俊唯一官方认可的公开联系方式。
这些私信中不乏有公司领导表达了与冯俊进行深度合作的强烈意愿。冯俊快速浏览了一下这些消息，随后使用智能助手将它们全部标记为已读。
紧接着，冯俊在自己的微博上发布了一条公开动态：“日月科技始终秉承以人为本的经营理念，致力于成为一家服务于民众、关爱员工的企业。在未来，我们将更倾向于与那些尊重员工、热衷于服务大众消费者的企业携手合作。”
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“哼~一群只懂得剥削的资本家，连员工的基本五险一金都不肯缴纳的企业，就别妄想出现在日月科技的合作名单上了。”
“还有那些宣扬996、大小周、007、751的企业，我从未忘记儿时在红旗下的梦想。这样的企业，注定是要被时代淘汰的！”
冯俊发表完这条动态后就关闭了微博。至于那些令人作呕的资本家们，就让他们好好去思考，究竟该如何真正尊重员工、热情服务消费大众吧。
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冯俊，这位从普通上班族一步步攀登至顶峰的成功人士，对“内卷”这一现象深恶痛绝。在他看来，全球范围内，东亚文化圈无疑是内卷最为严重的区域。冯俊认为，东亚社会的内卷问题受到历史背景、文化传统、社会结构、教育体制以及全球化等多重因素的共同影响，并且这一问题会随着国家的社会发展而愈发严重，特别是在东亚文化圈中的h国、朝鲜和霓虹国。
教育内卷、职场内卷、社会内卷，几乎全世界都在经历这一困境。冯俊永远铭记着自己毕业离家去青打工那天，父母那苍老的身影。若非自己成为了命运选中的人，父母或许至今仍在为微薄的收入辛勤劳作。
东亚社会的内卷现象是多方面因素交织的结果，需要从多个角度进行深入分析和解决。但在冯俊看来，这与h国传承千年的儒家文化有着不解之缘。
儒家文化所倡导的等级观念、孝道，以及通过个人奋斗改变命运的价值取向，深刻地塑造了东亚社会的竞争模式和人们的生活态度。儒家文化所提倡的个人奋斗观念，在一定程度上推动了社会阶层的流动。然而，资源分配的不均衡使得这种流动伴随着激烈的竞争，进而引发了内卷。
同时，儒家文化中的尊卑有序观念加剧了社会的不平等竞争。为了提升社会地位，人们不得不投身于残酷的竞争中。此外，儒家文化中的孝道和功利主义思想也导致个人和家庭高度重视教育和职业成就。在这种文化背景下，人们甘愿为家族和子孙后代的福祉付出巨大的努力。
当然，内卷并非儒家文化的专利。在印度、非洲等地，也存在不同程度的内卷现象，这些问题通常与当地的经济发展水平、社会制度和文化传统等因素紧密相关。
然而，如今冯俊掌握了改变世界的力量，他决心要将这个世界塑造成自己心目中的理想国度，而非任由其沿着旧有的轨迹发展下去。