近江省 高岛郡 Kuchiki castle Rokkaku Sakyo daifu Nobuken
“丹波大人和备前大人，你们怎么说？”
起源于近江省滋贺区片田市本福寺的一卫门弟子的起义，是由我们六角家族的 5,000 名士兵以及来自浅井的 4,000 名士兵在备前森大人的命令下进行的。 眨眼间，他就被高岛郡击倒了，爬行着跑回了片田。
在浅井的领地内，有一个以枪械制造闻名的国友村，所以虽然不如织田家，但却获得了不少枪械，通过改进装备来弥补士兵的不足，成功地压倒了弟子们的心，给入侵高岛郡的叛军带来了毁灭性的第一击。
躲藏在久木城的久木谷主八五郎和他的附庸们也从围困的日子里解脱出来，松了一口气。 一边观察着Kuchiki家族的状态，一边看这场战斗的结束吗？ 然而，在进入Kuchiki城堡后，备前守表示，经过三天的休息，他将跟随叛军进攻片田。
似乎不仅是我，就连作为这个项目的带头人的矶野丹波森田也对备前先生的话感到惊讶，似乎他去找备前先生询问他的真实意图，但他的表情并不讨人喜欢。
在回答我的问题时，丹波先生说：
“这里是佐京大人，闯入我的领地高岛区，洗劫烧毁为天松亲王准备的王座室，实在是太离谱！ 我会向煽动叛乱的本福寺询问他的罪行！ 我被告知......”
“那么，备前大人真的愿意攻击片田吗？ 如果本福寺的一护门弟子在我们接近片田时向英山求助，你会怎么做？
回答我的问题时，他眉头之间的皱纹加深了。
“我也问过你这件事，但英山本来和本愿寺的关系很差，他把三代前的宗主国仁阳城都定义为'佛陀的敌人'。” 当然，英山和本愿寺派之间的恩怨是根深蒂固的......”
我对丹波守的话感到有点不安，他告诉我要告诉自己。
但是，我在这里可以帮助备前守。 我认为通过过度模仿来挖掘浅井和六角之间的联系会令人讨厌，所以我决定跟随备前守。
此外，如果从六角地区派出一支军队，以应对一左卫门弟子入侵浅井领土，那么从六角地区的栗田县进入滋贺县并接近片田比一路穿过浅井地区到达高岛县更合乎逻辑，但在这种情况下，它将通过滋贺地区的荣山寺庙领土。 如果那样的话，如果他做得不好，他可能要对付英山，所以他敢于绕道而行，以免犯下这种愚蠢的事情。
发生在同一个近江国家的战争。 Eizan没有理由不密切关注我们的动向。考虑??我有一种感觉，他会接受的。
三天后，正如备前守所说，浅井和六角的军队离开了久木城。 军队开始向卡塔塔进军。
对这一举动的直接反应是驻扎在卡塔塔的水军。
卡塔塔的水军自古以来就以卡塔塔为基地，土地通过水运和水军的贸易而发展起来，但在发展过程中，商人和工匠已经定居在卡塔塔。
片田的许多商人和工匠都相信一木会教派，并且是叛乱的同谋，但皋君人甚至在一木会教派进入片田之前就相信临济宗，似乎他们也对反抗浅井家族的叛乱持否定态度。 片田的这样一支水军通过西浅井的菅浦水军提出成为备前守的附庸，西浅井也是淡见（琵琶湖）的水军，是浅井家族的附庸。
为了回应片田水卫队的提议，备前守下令水君人不参与叛乱，他没有让臣民服从，而是命令煽动叛乱的本福寺僧侣利用湖来监视他们，以免他们逃跑，如果他们逃到湖中，他们应该被俘虏。
片田的水原氏向备前守表示服从，这意味着浅井家族已经建立了对淡水海水运的控制权。
他也是六角家族的首领，该家族在淡水海的一个湖岸上也有封地，但他在野田之战中被浅井家族击败，在观音寺暴动中失去了向心力，并因伤害他的父亲忠田团正和神乐义明而被赶出城堡。 尽管自从我成为老板以来，我得到了父亲的支持，但在逐渐回升的过程中，我没有办法帮助它。 我别无选择，只能说服自己，现在是放纵的时候了。
然而，直到这个时候，游行才顺利进行。
只剩下几英里了，行军突然停了下来。
发生了什么事？ 当他匆匆忙忙地向备前守跑腿时，使者带回了一个令人惊讶的消息。
据说，逃回片田本福寺的一卫门弟子在得知我们开始向片田进军时向荣山求助，荣山了解一木海僧侣的意图，并要求备前森讲和。 将本愿寺派视为“佛陀的敌人”的英山，不可能发动叛乱，并考虑到闯入高岛郡的一左卫门弟子的意图，向我们求和。 他不知道英山的真实意图在哪里，他不能忽视他们，所以他认为他必须找出真相，所以他停止了前进。
我们别无选择，只能在日吉大社的十禅师神社（木下神社）安营扎寨。
我们在十禅师神殿安营扎寨已经三天了。 我收到了来自mikumo Shinzaemon Kaime mikumo tsushima mori Narumochi的最坏消息。
对马守派出他的下属 Kouga 忍者去查明本福寺和他的本愿寺派弟子的真实意图，荣山将他们描述为“佛教的敌人”，试图与浅井和六角的势力和平相处。
古贺忍者发现的荣山的真正含义是......“贪婪”。
据说，永山是一个应该放弃这个世界，消除自己的贪婪，寻求开悟之路的佛教修行之地，用本福寺从片田的工匠和商人等一小门弟子那里赚来的钱，承担了和平的劳动，5,000 kan（4,000 kan用于伊势神宫的搬迁）。
在奥仁统治期间首都爆发了一场大叛乱后，日之本变得荒凉，它变成了一个最后的法律世界，到处都爆发了战争。 侍奉佛陀的僧侣也淹没在贪婪中，包括一成派，他们寻求虚荣心并煽动弟子引起叛乱。 本来，能够纠正这些僧侣行为的英山会掉进金子里......
转念一想，就听说在荣山脚下的坂本镇，有一排排永山僧侣的女房，到处都是酗酒、吃肉吃鱼、放荡不羁的僧人，但不仅是最后的僧人，那些本应是照顾英山的贤僧，都沉溺在贪婪之中，他们被本福寺和一卫门弟子准备的钱财弄得眼花缭乱，他们试图治理此事，而不将本福寺引起的叛乱归咎于他们。
但是，这个消息不能公开。 这是因为他不知道备前守听到这个消息会有什么反应。
如果是通常的备前守大人，它可能会被接受为不可避免的对抗英山的长矛。
然而，一左卫门弟子的这次起义是由于在西右卫门总督岛政慎十郎起义期间发生的越前起义被镇压造成的，这是义昭本人赋予备前森大人“将朝仓斋右卫门大人提升为义昭大人”角色的最后一步，在他与父亲丹正田一起去的御商乐之后。
我听说，因为佐门知事的去世，备前守不得不经历很多艰辛。 一左卫门弟子们的这种反抗，试图将他们的苦难化为乌有，这对备前守来说是非常不可原谅的。 这是因为，如果他知道荣山从本福寺那里得到了钱，而本福寺煽动了一左门弟子的叛乱，并承担了和平的工作，他无法预测会发生什么。
出于这个原因，我告诉传递消息的对马守不要提及此事，但是在对马守传出消息几天后，它就传到了备前守的耳朵里，说英山从片田和本福寺的市武海弟子那里收了钱，并提出了和平。
当备前守听到这个消息时，他的眼睛布满了血丝，唾沫从嘴里飞了出来，他变得像熊熊烈火一样愤怒。
当幕府将军被召唤到设在十善水社的浅井家族的大营时，备前守没有接受英山的和平提议，并命令他的全军向片田进军。
浅井和六角的军队在备前森大人的指引下，从十善水社沿湖岸向南进军，袭击了片田镇。
片田镇可能认为英山已经接管了和平的工作，浅井不会攻击他。 似乎大惊小怪，仿佛在看到军队接近城镇时被戳了个蜂巢。
为了回应逼近的军队，一名僧人出现在镇口大门旁的了望塔上，大声喊道。
“我看到是浅井备前守率领的军队~！
听到周围回荡的问题，备前守狠狠地瞥了一眼在他停下军队时站在他身边的矶野丹波森。 在他的注视下，他微微点了点头，带着两个同伴策马疾驰，向着军队的首领前进。
“片田的本福寺在浅井家的领地内引起叛乱，可怕的领主袭击了久木谷王子的王座室，并伤害了高岛地区的人民。 你要是快点开门，还好，但你要是企图干涉我们的行径，我们就把你和那个毁了太子宝座的无良之徒同罪！
他喊得比僧侣们还大声。 在宣布丹波莫里登时，僧侣露出了不耐烦的表情。
“等等，英山应该进入本福寺一木会弟子和备前守之间调解和平。 你怎么看？
我问他对英山谈论彼此相处的看法。
“当然，英山要求我与片田和平相处。 然而，这是被片田的钱弄得眼花缭乱的英山未经允许说的话。 - 不值得考虑淹没在贪婪中的英山的咨询！ 首先，为保护京城的恶魔之门而建造的英山，必须为世界的和平祈祷，正试图蹂躏王子的宝座室，并试图干扰那些试图阻碍我们这些为天堂的安宁而奋斗的Ichikomon弟子！
此外，荣山会认为本愿寺宗和当时的宗派仁阳城是“佛陀的敌人”，并废除了首都大谷的本愿寺。
针对被荣山指定为“佛陀的敌人”的仁阳人流组织的本福寺的无耻行为，闭上眼睛，试图通过贪婪的驱使来调解和平是不合理的！
听到丹波莫里登寺严肃地问道的话，僧侣不知所措。 从外表上，我就能猜到了望的僧人是荣山派来的僧人。 看到我们这样景象的荣山和尚张了张嘴，表情抽搐着反驳，但他的话激怒了浅井家族的成员，包括备前守。
“真是一句话，英山要调解防止进一步的冲突，但被贪婪蒙蔽了双眼，用困难的习惯攻击，这是不可原谅的。 如果说他们会无视英山，按原样攻击片田和本福寺，那么我们不得不判断他们有反对英山的意志，对吧？ 敌视英山就是成为“佛陀的敌人”！！
僧侣的“佛陀的敌人”这句话并没有立即收回，也许是因为他被臭名昭着的大胆的丹波莫里登的话哽咽了。 但
就连峨山的修士和皇城的侍卫，也不以天道的嘲笑为耻，也不以天道的忌惮为耻，他们花痴，吃鱼吃鸟，沉溺于金银，为所欲为。 即使我被这些人称为“佛陀的敌人”，我也不以天堂为耻。 他将详细说明此事，并向世界讲述艾山的暴行。
跟我来，伙计们！ 上天的旨意在我里面~！！
不知不觉中，出现在丹波守传身边的备前守大人发出了一声巨响，被笼子推着的浅井士兵，以狂暴的气势攻击了片田的御道，以冲破了御道，袭击了一卫门弟子藏身的本福寺。