燕翼陪张伟喝完酒就离开了，临走前燕翼还给他留了一套衣服，而作为回礼，张伟将自己帮燕翼抄写的六韬给了他，与桥公一样，在看到张伟那惨绝人寰的字迹后，燕翼也是长叹了一口气。
燕翼离开后，张伟便不再想外面的事，他也明白，长公主他们身为弱势的一方，除非得到更强大势力的相助，否则就只能耐心等待对手犯下一个不可饶恕的大错，才会有胜利的机会。
可是坐牢的日子实在是太无聊，并且还一眼望不到头，就更让人绝望，张伟心里焦急却没有任何办法，只得读书练字来分散自己的注意力。
许是考虑到张伟那焚书坑儒般的学习能力，桥公留给张伟的书中，都有他做的批注，这极大的方便了张伟理解，但是桥公的批注中经常有引用其他书籍的文字，这就让张伟有些头疼。
毕竟很多书籍，张伟别说读过，甚至连名字都没听说过，要不是还有赵御史帮他，张伟怕是只能读懂字面意思，饶是如此，张伟也只是理解了个大概。
因为在桥公面前承诺了，要好好学习，为了改变自己读书时心不在焉的缺点，张伟发了狠，给自己定下了规矩，若是自己在读书时走神了，便罚自己做俯卧撑，结果坚持了一个多月，读书爱走神的坏习惯没改过来，身体倒是壮实了不少。
等张伟将那些书熟读了一遍后，时间已经不知不觉到了四月，来自外界的风总算吹进了大理寺的监狱之中。
不过与张伟所期盼的不同，来自各地的请愿书确实送到了长安，可是却没能引起多少反响，因为朝局上下都在关注一件事，那就是老天爷不下雨。从今年二月份开始，莫说长安，整个关中平原都是滴雨未落，这下就由不得朝堂上的老爷们不操心了。
要知道北方的主要粮食作物是小麦，而春小麦的播种季节就是每年的三月下旬至四月上旬，若是错过了季节，耽误了播种不说，撒下去的种子怕是催芽都难，连去年年末播种的冬小麦，收成也会大受影响。
虽然大隋承平日久，府库中粮食充盈，加上广运潭工程已经落地，来自全国各地的粮食可以通过运输，源源不断的抵达关中平原，歉收一年也问题不大，但架不住老百姓不这么想，各地的龙王都被从庙中抬了出来，先是祭拜求雨，若是无用，就得开始暴晒鞭打了，等日后下了雨，再向龙王爷赔罪便是。
在这个封建迷信作为主流的时代，尤其是经过汉朝儒生的洗脑后，每当各种异象天灾出现，民间都会认为是朝廷的统治出了问题，要么是皇帝失德，要么是有奸臣作乱，若是再被有心人一挑拨，搞不好还会闹出乱子来，那时麻烦便大了。
此时的大明宫内，皇帝杨开隆的心情也是差到了极点，昨日的朝会，甚至已经有大臣上书，建议他这个皇帝去郊外祭天求雨了，这对于一向以明君自比，把面子看的比天还重的他，是一个绝对不能接受的提议。
祭天求雨，这跟主动承认自己的德行和统治存在过失有何区别，这不是当着整个长安的百姓抽他的脸吗？
再说了，要是他这个皇帝去祭天，最后还是没能降下雨来，传了出去，老百姓会怎么想，恐怕到时坊间就会有他德不配位，被上苍抛弃的谣言了，这种会极大动摇自己统治地位的事，杨开隆打死都不会让其发生。
也是为此，杨开隆也顾不上什么五天一朝会的规矩了，直接下令隔天再次上朝议事，一定要议出个结果来，反正不能让他这个皇帝一人背锅。
于是在今日寅时，百官又早早的聚集在大明宫外，等待着宫门开启。随着宫门上的铜钟敲响，百官也纷纷顺着宫道往大明宫内走去，而与百官不同的是，韦信则有专属的小轿子，一路将其从宫门接至宣政殿。
此时的韦信，已是汾阳县公、当朝司徒兼任右相，有如此超然的待遇实属正常，加上他的年纪大了，这条走了三十年的宫道对他来说已经开始变得漫长，坐轿子省力不说，也可以避免气喘吁吁的在君前失仪。
于是在一众同僚或羡慕，或嫉妒的目光中，韦信坐上了专属于自己的轿子，任由宫人抬着他往宣政殿走去，而他没有注意到的是，此时一个年岁五十，长相比他还要苍老的官员，正裹挟在后方的人群中，默默地往前走着。
此人正是张伟的老相识，工部承务郎庞兴，当初因为驰道的事，朝廷赏了他一个朝散大夫的官职，虽然只是一个没有任何权力的加官，但也足以让庞兴有资格参加朝会了，而庞兴则心不在焉的看了一眼天色，随后眼中露出了沉思之色。
到了宣政殿前，百官换过便鞋，随后依照官职大小、各部座次排列跪坐，端正神态、坐姿等待皇帝出现，隋唐时期的跪坐礼仪相对于秦汉之时更为规范，尤其是上朝议事时，对坐姿、动作都有严格的要求，要是因为君前失仪而被闲得蛋疼的御史告上一本，就算无事也颇为麻烦。
“陛下到！”
随着宦官的一声唱传，杨开隆也出现在宣政殿，随后缓缓的走向龙椅坐下。今天的杨开隆头戴通天冠，上附金博山为装饰，身穿玄衣（黑色上衣）和纁裳（浅红色的下裳）的冕服，冕服上绣有十二章文，下缀十二旒（垂下来的玉串），以彰显其身为天子的尊贵。
“臣等拜见圣人。”
百官依照礼仪，在杨开隆出现的时候，皆已起身等候，待杨开隆坐下后，百官先是叉手赞唱，随后稽首再拜。
杨开隆身体微微前倾，点头示意：“众爱卿平身。”
这个时候，纳言（门下省长官，正三品，一般会同时兼任宰相职，唐时改名侍中）走到百官东北位置，面朝西，大声宣布道：“有制！”
“谢陛下。”百官便再行跪拜礼，最后恢复跪坐，正式开始朝会。