吕不韦本是商人出身，没有条件去着书立说，但他素来善于谋略，颇有见解。于是，他借助这些擅长舞文弄墨的门客来实现自己的抱负和愿望。
终于，在吕不韦的主持下，完成了集先秦诸子百家之大成的《吕氏春秋》。
据说，《吕氏春秋》编撰完成后，曾悬于秦国国都城门上，悬赏说如果有谁能找出并修改一个字，就赠与千金。这也是一字千金的由来。
由此可见，《吕氏春秋》的编撰是多么严谨。这本书对后世文化的影响不可小觑。它的哲学思想、政治思想以及所保留的科学文化方面的历史资料，都具有非常重要的意义。
司马迁在看到《吕氏春秋》后，虽然他在《史记》的列传中基本都在描述吕不韦性格的邪恶一面，但司马迁能够单独为其列传，并在篇章的最后尊称其为“仲父”，也足以说明对其思想家身份和思想文化贡献的认同。
那么，什么是杂家学派呢？其实，在先秦时期并无杂家的说法。杂家这个名称是西汉时期文学家刘向、刘歆所创造的。
春秋战国时代百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少地吸收其他流派的学说，并且相互攻击，完善自己学说的缺陷。
而杂家学派以道家思想为基调，坚持“无为而治”的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地理追求，形成了一套完整的国家治理学说。
纪晓岚在《杂家叙》一书中认为，杂家广义无所不包，简单理解，杂家学派就是“大杂烩”，这也是杂家学派的本质。
当时诸子百家思想有一个主干，这个主干就是道家思想，而其余的百家则相当于枝杈。
杂家则与其余百家不同，它是将其他学派的枝杈统统砍下来进行收集整理，然后组建了一个新的主干。因此，有人认为杂家是“新道家学派”。
胡先生在其《华夏哲学史大纲》中指出，道家是杂家的前身，道家是杂家的“心理”。汉以前的道家可叫做杂家，其以后的杂家应叫做道家。
对于杂家而言，没有中心思想是它的优势，也是它的劣势。优势在于它能够融会贯通，免掉了很多学派的弊端，坚持思想开放、包容，往往不因循守旧，能在此基础上推陈出新。
然而，劣势在于学派风气松散，难以做到统合。没有自己的中心思想，单纯通过归纳总结其他学派来抛出一些新观点，这对于中国先秦思想体系并无太大贡献。
所以，如果从某种严格标准来看，在思想史上，杂家似乎并没有什么地位。杂家看起来像是一个“门门考80分的好学生”，但没有一门能达到优秀。
这样的学派自然起不到任何引领作用。而对于一个门派来说，没有自己的独特性，指望着能够长久地保存下来，实在是有点匪夷所思。
其实，我们身边也有一些人，看似博学多闻，了解各个领域的基本知识，却把许多精力耗费在这上面，反而没有时间去钻研一个自己所精通的领域。
最终的结果就是什么都会，但什么都不精。这也是导致杂家在历史上并没有特别显赫的原因。
尽管号称“兼容儒、墨、名、法与百家之道，无不贯通”，但实际上流传下来的思想并不多，在思想史上也没有留下什么痕迹。
【一口气看完计然学派的大师——计然#历史#小知识#财富密码】
他是商圣范蠡的老师，堪称春秋时期的资本教父。
他还是华夏历史上第一位经济学家，发现了财富密码。本期视频就让我们一起聊聊春秋时期宋国人计然，以及诸子百家中的“计然学派”。
说起计然，相信许多人都会感到陌生。但提到范蠡，相信大家应该都有些了解。范蠡“智以保身，商以致富，成名天下”。
当年，范蠡帮助越王勾践成功复仇，之后功成身退，三次经商成为超级富豪，被后世尊为“商圣”。《史记·货殖列传》中记载，范蠡曾说：“计然之策七，越用其五而得意。”
“计然失于国，无欲用之家。”意思是计然有7条策略，范蠡用了其中5条帮助越王灭了吴国。后来范蠡隐退，用计然的策略去经商，三度富甲天下，成为大富豪。
而计然正是范蠡的老师，也是帮助勾践灭吴的重要臣子之一。计然犹如鬼谷子一样充满传奇色彩，是一个神龙见首不见尾的世外高人、智慧大师。
他的“七策”，堪称春秋时期的财富密码。各位如果能融会贯通，或许也可以成为下一个马云。
那么，计然究竟是何方神圣？能让范蠡这样的人物拜为老师？他的七策又为何能让范蠡成为超级富豪？
计然也称“计研”，宋国人，生于何年代、卒于何年均不详，但他的地位却不模糊。《汉书·艺文志》曾记载：“计然者，范蠡之师也，本名辛，字文子，其先晋人也，后徙于楚。”
据说他是老子唯一亲传弟子，相当有排面。他自居为老子传人，也称“计然”。他还是诸子百家中“计然学派”的重要代表人物之一。
所谓的“计然学派”，是以计然、范蠡、蔡泽等为代表的一个专门研究经济思想的学派。计然可以称之为中国历史上第一个经济学家。
据范蠡所着的《范子》记载，计然“博学无所不通，尤善计算，精于阴阳，见微知着”。天下莫不知其名。
在吴越相争中，文种直接管理越国政务，范蠡以军事辅佐勾践，而计然则不同于文种、范蠡，他的主要贡献在经济方面。
计然给了勾践7条经营秘诀，勾践只用了5条，结果如何？史书记载：“国富兵强，不可得而饮。”意思是在计然的治理下，越国国富兵强，将士们的待遇也随之提高。
待遇一高，将士们打起仗来如同渴了前去喝水一般，之后越国更加强盛，并且复仇吴国成功，而勾践也因此成为了春秋五霸之一。
计然在经济领域的惊人才能，其七策有详细记载。当初越王在吴国隐忍多年之后得以返回越国，于是想要报仇雪恨，于是向计然请教。
计然于是向勾践献策，要想达到目的，必须先让国家富强起来。他依据自然规律向勾践提出了发展经济的计策。
其一，“旱则资舟，水则资车，物之理也。”这可称之为“待发原则”，简单理解就是看好时机，低价买入，高价卖出，即利用旱涝寒暑之机低价购进，待贵而售，随时出手。
这里的“资”是需要和购买的意思。这句话的意思是说，天气干旱出现旱灾时要购买船只，当出现洪涝灾害时要购买车辆。从表面上看好像与现实需要相反，是不切实际的经营思想。
其实并非如此。因为天旱之后可能会出现洪涝，洪涝之后也可能出现旱灾，都需要早做准备，以防不测。
不要只看到眼前的旱灾和水灾，而要做好旱灾之后有水灾、水灾之后有旱灾的准备。
投资者在市场中也必须充分兼顾到利与害的两个方面，在有利的情况下要看到不利的一面，这样才能解除可能发生的祸患；在不利的情况下要看到有利的方面，这样才能把握即将到来的机会。
其二，“价格调控论”：谷贱则伤农，谷贵则伤商。农伤则草不辟，商伤则财不出。上不过八十，下不减三十，则农、商皆利。
平粜齐物，关市不乏，治国之道也。粮食的价格太贱则损害农民，农民受损害不努力生产，农田就会荒废；
谷物的价格太高，则会损害工商业者的利益，工商业受损害，无人从事工商业就会使经济发生困难。
如果把粮价限制在不低于三十、不高于八十的幅度，就会使农业和工商业都有利。不能这样凭条起舞，关卡市场都不匮乏，不就是治理国家的办法吗？
主张用凭票的办法，这就需要丰收年，国家把粮收购储藏起来；在欠收年缺粮食，国家再把粮食平价售出，这样才能起到平定粮食和其他物价的作用，这就叫做凭票起舞。
其三，“实物价值论”：积着之理，务完物，无息币。要使货物及时中转且周转的经济无余，如何使货物长久停息则无利可图。
不玩物易及，一定要保证所经营的货物质量。在采购货物时，对于腐烂的东西切勿长期存储，贪图价高还要防止坑害消费者。
物质一定是强调的意思，说明对产品质量的看重。在营销的过程中要特别注意保持资金流转的通畅，不能把过多的资金积聚在自己的手中，这就叫做无息币。
其四，“贸易时机论”：以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。对易腐败的食品不要久留，更不要等待高价出售。
否则将因小利而招来亏损。不要看清薄利，在资金加速运转的情况下，实际上就已经达到了增加利润的效果，而一味地囤积居奇，抬高物价，则有可能无归。
这就是无敢居贵，毕竟高额利润不可能实时存在。薄利多销实际上就是将风险转化为利润的最佳方法。
其五，“价值判断论”：知贵贱，则知买卖。怎样才能知道哪些货物会涨价和哪些会跌价呢？只要看这些货物的数量多少，或者说要看哪些过剩和哪些不足，就可以知道其价格涨跌的情况。
这里的“有余”就是供过于求，“不足”就是供不应求，供过于求则价格必跌，反之则价格必涨。这正是商品经济下的物价规律。
早在2000多年前的杰出经济学家计然就已充分认识到这一规律的存在。在2000年后的市场，这一规律仍在延续。
一方面，当市场容量较小，外围资金充足时，由于东西供不应求，因此东西就会上涨；另一方面，当市场不断扩容，而外围资金不能保持同步放大时，东西相对于资金就供过于求，价格就会回落。
齐六物极必反论：贵上极则反贱，贱下极则反贵。涨价的货物涨到一定的程度，就会向其相反的方向发展，反之亦然。
这种关于事物在发展过程中的“度”或“极”的思想，以及“物极必反”的观点，是典型的辩证思维。
在市场中，即使是业绩极为优良、最具有投资价值的个股，当它涨到一定程度时，就必然会滑落下来。这充分体现出“物极必反”的市场规律。
其实，资金周转论也提到：“贵出如粪土，贱取如珠玉，其行如流水。”计然告诉治国者或商人，既要明白“物以稀为贵”和“物极必反”的规律，更要运用这些规律大胆地做出决断。
即当货物价格高涨之时，要能当机立断，把货物看成粪土一样，尽可能地抛出；反之，当货物价格低迷的时候，要把货物看成珍宝一样，尽可能地购进。
做到这一点，需要投资者有冷静的头脑和理性的思路。然而，相当多的投资者却喜欢追涨杀跌，造成市场上涨到高位时，投资者总是盲目追涨；而市场跌到低位时，投资者却惊慌失措地割肉抛售。
投资者必须克服这种思维惯性，切实做到在价格上涨到一定高度或面临利空风口时，坚决将其卖出；当价格跌到一定深度时，要抵御各种利空消息的干扰，坚决逢低买入，并且要像对待珍宝一样爱惜手中的廉价筹码。
经营之道，似细水长流。留则活，滞则死。搞活是经营的原则。这7条策略，既是使国家富强的治理之道，也是范蠡发家致富的经商之术和运用的商业规律。
可以说，计然的计策就是越国对吴国发动的一场经济战贸易战，这也许是人类历史上最早的贸易战吧。
由此看来，计然不仅是一位思想家、智慧大师，也是一位杰出的经济学家。他是第一位提出价格波动思想的思想家，认为商品价格太贵之后则会掉价，价格太低之后则会上涨。
他所揭示的经济规律和商业经营理论，在当时以农业为主的时代具有超前性和先进性。即便在当今这个时代，计然的经济商业理论也具有现实意义。