只见一位模样奇特的训象师小丑蹦蹦跳跳地登台了，他头戴面具，那面具上的大眼睛犹如两颗熠熠生辉的夜明珠，在灯光下闪烁着灵动的光芒，红鼻子恰似一颗熟透欲滴的樱桃，醒目又滑稽，为他增添了几分诙谐幽默的韵味；他穿着特大鞋子，走起路来摇摇晃晃，好似喝醉了酒的不倒翁，再配上那一身色彩斑斓、设计奇特的奇装异服，整个人活脱脱就是从奇幻世界走来的精灵，透着别样的搞怪与趣味呢。
他不紧不慢地赶着一公一母两头大象登上了舞台，这两头大象可绝非寻常之物呀，那可是万国来朝之时，南亚国家进贡的稀世珍宝呢！两个大象身姿犹如一座移动的小山丘。此刻，它们身披华丽无比的锦缎，那锦缎上用金线精心绣制着各种寓意吉祥的图案，龙凤呈祥、繁花似锦、瑞兽奔腾，在灯光的映照下，金线折射出的光芒璀璨夺目，如同夜空中密密麻麻闪烁的星辰，又似是银河洒落人间，将它们装点得宛如身披星辰的神只，自带着一种神秘而高贵的气息，让人不禁心生敬畏之情。
大象们迈着那沉重而又威严的步伐，每一步落下，都好似沉闷的雷声在天边滚动，震得大地微微颤动，仿佛是在向世间宣告它们的不凡与尊贵。那鼻子喷水之时，水如汹涌澎湃的天河瞬间倾泻而下，气势磅礴得犹如千军万马在奔腾呼啸，水花在阳光的折射下，瞬间化作一道道绚丽多彩的彩虹，红橙黄绿青蓝紫，恰似仙女舞动的彩带，在空中交织、绽放，那场面火爆至极，仿佛要把整个世界都点燃了一般，让在场之人无不被这宏大的气势所震撼，沉浸在这壮观的景象之中。
看那舞台上的大象，它们可真是天生的表演家。它们模仿人的动作，轻轻松松就完成了三个高难度动作，接着又表演了令人咋舌的双象跳舞动作，简直要把观众的魂都勾走啦！
就说那踢足球，可不是简单地把球踢来踢去。两头大象像是足球场上的巨星，那粗壮的腿带着千钧之力，每一次触球都让足球如炮弹般飞射。它们在舞台上追逐着足球，那架势仿佛是在争夺世界杯冠军，舞台都被震得微微颤抖。
再看投篮，大母象鼻子上卷着篮网，大公象鼻子卷着皮球，就像两个准备投篮的巨人。小丑一声口哨，那皮球就像被施了魔法，被大象鼻子高高抛起，在空中划过一道优美的弧线，然后精准无比地落入篮中。这哪里是投篮，简直就是百发百中的神箭手在展示绝技。
还有射镖打气球，大象那长长的鼻子就像最精准的飞镖发射器。飞镖从大象鼻子射出，如闪电般击中气球，“砰”的一声，气球爆炸，观众的心也跟着猛地一跳。每一次命中都像是奇迹，台下的观众看得是提心吊胆，直到表演结束，那紧张的情绪才化作哄堂大笑和无尽的喧嚣，这表演简直绝了！
临时主持人胡姬美人仪态万千地走上台前报幕，紧接着，一场惊世骇俗的象象爱恋舞即将拉开帷幕！
当那舞象奏乐如汹涌澎湃的怒涛般激昂的旋律轰然响起，仿若要将整个世界都卷入这音乐的风暴之中。只见那公象宛如英勇无畏的骑士，突然单膝跪地，粗壮的鼻子猛地一甩，如灵动的长鞭一般精准地勾住了母象的鼻子。嘿！你以为这是求爱？不，这是它向母象发出的共舞邀请，那气势，简直如同向天地宣战！
它们就像是被命运之绳紧紧相连的默契搭档，迈着的脚步沉重得如同承载了千年岁月，每一步落下，都好似古老的战鼓在狠狠敲击大地，发出震撼灵魂的巨响；又似天边滚滚惊雷，刹那间炸裂整个苍穹；更像山峦崩塌时地动山摇的震颤，每一步都深深震撼着在场众人那脆弱的心。
它们那庞大如山岳般的身躯，竟在音乐中轻盈地摇摆舞动起来，恰似巨灵神下凡，展示着独一无二、举世无双的神奇舞步，每一个动作、每一次扭动，都好似星辰在宇宙中闪耀，彰显着令人目眩神迷的别样魅力。它们的协调性堪称是天神打造的杰作，每一个转身、每一次扭动，都像是经过了十万八千次的千锤百炼，精准得如同星辰运行的轨迹。它们哪里还是大象啊，分明就是主宰舞林的绝世高手，那舞步中蕴含着一种来自神秘之境的奇妙韵律，让台下那些平日里自恃高雅的文人墨客们，都像着了魔一般，不由自主地跟着节奏疯狂晃动起来。
可就在这时，那虢国夫人像是被恶魔附身发了疯病一般，身着那无比妖艳、仿若能勾人魂魄的服饰，半露着白得晃眼的胸部，扭动着肥硕的屁股，一步三摇、摇摇晃晃地如鬼魅般登上舞台。她竟不知死活地跟着大象跳起舞来，还不知廉耻地在母象屁股上狠狠拍了一下。那母象虽皮糙肉厚，未觉疼痛，可它的尊严却如神圣的庙宇被亵渎一般受到了深深的伤害，它那如水晶般纯洁美好的爱情也受到了这无耻之人的挑战。
刹那间，母象停下了舞步，那原本温柔勾连的鼻子，如愤怒的蛟龙一般猛地从公象鼻上抽回，而后以排山倒海之势转头对着虢国夫人怒吼起来，那吼声如火山喷发，似要将一切都毁灭。紧接着，它粗壮有力的鼻子如狂暴的巨蟒一甩，狠狠打在了虢国夫人那肥硕的屁股上，把虢国夫人击出三米远。母象怒目圆睁，正要发起再一次攻击，那训象小丑见状，急忙吹了一声尖锐得如同利箭般的口哨。这口哨声仿佛有一种神秘的魔力，让愤怒的母象瞬间停了下来。而那虢国夫人摔了个狗屎，早已吓得魄散魂飞，如丧家之犬一般，带着巨痛连滚带爬地逃离了舞台，那狼狈模样，真是让人又好气又好笑。
这时，那个小丑又赶着一头犀牛如战神降临般呼啸而来。这头犀牛巨兽威风凛凛、霸气十足，宛如黑暗中的王者，一登台便震慑全场。璀璨灯光下，它那坚硬外皮闪耀着金属般的光泽，恰似披挂着一身由神匠精心打造、坚不可摧的银色铠甲，每一片甲胄都像是忠诚的卫士，骄傲地诉说着无敌的传说，它就是从远古神话中踏步而来的无敌战神。
它每踏出一步，那声响就如震耳欲聋的战鼓“咚咚”擂动，像是在向世界宣告它的主权，这声音似要把天空都震出裂缝来！大地在这巨力之下疯狂颤抖，犹如世界末日降临，扬起的尘土如战场上遮天蔽日的滚滚硝烟，瞬间弥漫了整个空间，仿佛是它召唤来的千军万马，要将世间万物都吞噬其中。它那庞大的身躯像一座移动的堡垒，迈着豪迈的步伐，每一次晃动都带着排山倒海之势，像是在巡视自己的领地。它的眼神犹如两道犀利的闪电，威严地扫视着四周，仿佛能看穿一切虚妄，轻蔑地嘲笑世间的渺小。它那犀角尖锐得如同绝世神兵，散发着寒光，似能划破时空，仿佛是它向对手发出的无情挑战。它的气势之盛，仿若大地都要拜服在它的豪迈威严之下，那雄浑力量，宛如能开天辟地，简直无可匹敌，令台下席间王公大臣、国级夫人、进士及第、文人墨客、鹤发童颜、街道模范，以及外场街道上万观众们看得目瞪口呆，兴奋得像煮沸的水一般骚动了起来，毕竟犀象共舞，少了这等威风的犀牛，那还能叫共舞吗？
大象与犀牛共同登台，表演那精彩绝伦的杂耍节目“犀象共舞”，仿若两颗璀璨之星在夜空中交相辉映。当这两种陆地巨兽的身影出现在台上的那一刻，无论是内场台下席间身份尊贵的王公贵族、达官贵人，还是满腹经纶的进士及文人墨客，亦或是外场街道上翘首以盼的普通百姓，瞬间就像被点燃的火药桶，狂热的欢呼声如汹涌澎湃的海浪般席卷而来。
席间那些有头有脸之人，尤其是文人墨客们，似汹涌的潮水一般疯狂地争抢着涌向视野最佳之处，那急切的模样，宛如追逐花蜜的蜜蜂，又似在沙漠中寻找绿洲的旅人，仿佛错过这一瞬，生命便会失去色彩，精彩便会永不再来。
这时高力士见状暗呼不妙，心忧皇帝安危，急忙唤来龙武大将军，大将军如离弦之箭般飞奔而去，迅速调集百人御林血卫，他们如钢铁长城般冲入内场护驾。高力士又差遣上百个太监前往席间控制混乱局面，只见这些太监每人手上拎着一把铜锣，一边拼命敲打出“咚咚咚”如雷鸣般的声响，一边声嘶力竭地大喊：“肃静！肃静！”那喊声似要冲破云霄，可众人仿若未闻，喧闹依旧，太监们那威胁的话语就像投入大海的石子，未起丝毫波澜。
犀牛与大象的炫酷登场，宛如一颗威力绝伦的重磅炸弹，在这个午后的端午盛会中轰然炸响，瞬间将活动推向了前所未有的高潮。那气势，恰似汹涌澎湃的巨浪以排山倒海之势冲击着悬崖峭壁，强烈的震撼力如涟漪般迅速扩散开来。
犀牛与大象恰似夜空中两颗最为璀璨耀眼的星辰，在激烈碰撞的刹那，爆发出的光芒如同无数束能洞穿云霄的利箭。光芒交织之处，力量如同江河汇聚，以万马奔腾之势汹涌澎湃；霸气仿若能吞噬天地的风暴，相互交融，席卷一切；震撼宛如毁天灭地的雷电，向四周传递，直击人心。
而那犀牛仿若傲然绽放、尽显勇猛刚健之姿的芍药，与大象交相辉映。在场之人无一不被这奇幻且震撼的景象深深吸引，仿若坠入了一个如梦似幻、绚烂至极的仙境。那场面，就如火山喷发一般，炽热的岩浆裹挟着滚滚烟尘直冲九霄，惊天动地，震撼人心。众人的心啊，似受惊的小鹿般狂跳不止，又像怒不可遏、汹涌澎湃的海浪，久久难以平静，完全沉浸于这无与伦比的精彩表演中，无法自拔。一时间，整个国宴中心都被这热烈非凡、恢弘大气的氛围紧紧萦绕，仿佛时间都被这神奇的力量按下了暂停键，只为镌刻下这震撼灵魂的精彩瞬间。
龟兹王子若草原矫健之骏马，英姿飒爽，神态恭谨，携远方神秘热情。见犀象当庭戏，如移山之巨兽，身上铃铛叮当，奏响远古乐章，憨态恰似顽童嬉戏。王子眼亮心羡，恳请袭用冠带，唐玄宗李隆基欣然允之。
那犀牛与象共舞之后，完成了任务，晃着脑袋，亮着血亮的尖角，摇着尾巴，悠然自得而去，而那公象粗壮而又灵活的鼻子，恰似一位彬彬有礼的宫廷侍者，一举一动尽显优雅。母象体态婀娜，仿若温婉佳人，浑身透着丝丝温柔韵味。它用鼻子轻柔地托起娇艳欲滴的花朵，宛如一位仙子下凡，举手投足间满是诗意。公象则威风凛凛，朝着皇帝大步迈去，每一步都似带着千钧之力，那气势，如汹涌澎湃的海浪疯狂地向岸边席卷，像呼啸而过的狂风无情地掠过荒原，若千军万马奔腾在沙场之上，惊心动魄。它那庞大的身躯宛如一座雄伟的堡垒，坚不可摧，恰似一座巍峨的高山，顶天立地，又似一座神秘的古城，蕴藏着无尽神秘力量。公象长长的鼻子上悠然卷着一个金色酒杯，在阳光的映照下，酒杯闪烁着璀璨光芒，恰似星辰坠落凡尘，仿若太阳神阿波罗手中那盛着琼浆玉液的圣杯，宛如夜空中最亮的启明星，闪耀着辉煌与尊贵之光，指引着荣耀之路。
公象走到皇帝面前，突然，“扑通”一声，那声响如巨石从九霄砸向大地，像参天大树在狂风中轰然倒下，似重型铁锤带着万钧之势砸向铁砧。它那粗壮的左前腿重重跪下，将长长的鼻子如献礼般伸到唐玄宗李隆基嘴边，紧接着发出一声惊天动地的吼叫。这吼声似要冲破云霄，震得周围空气都微微颤抖，就像雷公在云端愤怒地敲响战鼓，像蛟龙在深海中发出威震八方的怒吼，像战神在硝烟弥漫的战场上发出令人胆寒的咆哮。这吼声仿佛在说：“圣上，吾这老象特来为您敬酒啦！”这突如其来的吼叫，让皇帝着实一惊，可转瞬之间，他便明了，原来是大象邀他接酒呢！一旁的高力士赶忙从象鼻上接过酒，毕恭毕敬地递到唐玄宗李隆基手上。看着大象那憨态可掬的模样，皇帝忍不住“哈哈哈”开怀大笑起来，而后一饮而尽，尽显豪迈之气。
再看那母象，来到杨贵妃眼前。它宛如一位高傲的公主，身姿挺拔，竟未下跪，高昂着头，那姿态似在彰显着自己的不凡，如同凤凰展翅般高贵华丽，像天鹅浮游般优雅从容，似仙子临凡般超凡脱俗。只见它轻轻调整鼻子的高度，缓缓地将鼻子伸向贵妃娘娘的胸前，如同献上世间最珍贵的宝物，那鼻子就像一条柔软却又精准无比的输送带，像一位忠诚使者递出的象征和平的橄榄枝，像连接美好与华丽的五彩彩带。侍女赶忙上前取下鲜花，献给娘娘。贵妃娘娘见此情形，心想这大象竟如此通人性，仿若精灵一般，顿时也乐开了花，那笑容恰似春花绚烂绽放，像阳光穿透云层洒下的温暖光辉，似甘霖滋润心田后的喜悦之情，明艳动人，美不胜收。
唐玄宗李隆基见这一公一母大象如此通人性，又这般可爱有趣，再加上龟兹王子入朝纳贡，这一桩桩喜事令他心情极佳，灵感如汹涌澎湃的江河之水，思如泉涌，当即挥毫写下一首绝妙的五律诗：
《端午百戏迎龟兹王子》——李隆基
端午祥光至，京都喜气扬。龙舟争渡处，百戏耀华堂。
乐舞翻红袖，胡旋映彩裳。角抵雄姿展，傀儡妙趣藏。
烟火冲霄汉，丝竹绕画梁。佳肴罗玉案，美酒溢金觞。
龟兹王子莅，汉地礼仪彰。赐服恩荣显，迎宾情意长。
笑语传佳讯，欢颜映暖阳。共观奇景盛，同赏世风祥。
邦交由此固，情谊永流芳。盛世千秋颂，威名四海扬。
这首诗描绘了《端午花萼相辉楼宴群臣》盛会期间，龟兹王子入京城朝贺，共襄盛举，受到皇帝赐服的场景：
首联“端午祥光至，京都喜气扬。龙舟争渡处，百戏耀华堂”，点明时间是端午，京城充满喜气，有热闹的龙舟竞渡，还有精彩的百戏在华丽殿堂表演。
颔联“乐舞翻红袖，胡旋映彩裳。角抵雄姿展，傀儡妙趣藏”，详细描述了表演，有红袖舞动的乐舞、彩裳飞扬的胡旋舞，还有展现雄姿的角抵和充满趣味的傀儡戏。
颈联“烟火冲霄汉，丝竹绕画梁。佳肴罗玉案，美酒溢金觞”，展现了庆典上烟火升空、丝竹绕梁，桌上摆满佳肴、美酒满杯的热闹奢华。
尾联“龟兹王子莅，汉地礼仪彰。赐服恩荣显，迎宾情意长。笑语传佳讯，欢颜映暖阳。共观奇景盛，同赏世风祥。邦交由此固，情谊永流芳。盛世千秋颂，威名四海扬”，描述龟兹王子到来，汉地以礼仪相待，赐服显恩荣，双方友好交流，共享欢乐，巩固邦交情谊，共同见证盛世，传为佳话。
这大象与犀牛，虽在我国古来有之，但要让这些仿若洪荒巨兽般的野生生灵学会在宫廷之上参拜起舞，那可真是比登天还难的事儿。驯兽，这是一场与时间和难度的漫长鏖战，就像攀爬一座高耸入云、陡峭险峻的悬崖，每一步都充满艰辛，一般国人对此只能望而却步。
“五年驯养始堪献，六译语言方得通。”驯兽，那可是个高难度的技术活儿，如同在荆棘丛中开辟道路，每一步都可能被刺伤。在唐代宫廷里，那些驯象、驯犀等动物，大多是藩属国外邦进贡而来。它们就像一群远离家乡的游子，在漫漫旅途中跋涉数千里，穿越山川湖海，历经风雨雷电，一路艰辛异常，最终才辗转抵达长安，这座如梦幻般繁华的都市。
开元时期，大唐就像一轮光芒万丈的骄阳，国力强盛得如汹涌澎湃的大海，四夷宾服，八方来朝。周边的藩国如同繁星环绕明月，在朝拜唐廷时，纷纷进贡本土的方物、奇珍，以此来表达对上国的崇敬之情，宛如臣民向君主献上忠诚。而东南亚的一些番邦，如林邑、真腊等南海诸国，它们献上的驯象、驯犀，就像珍贵无比的稀世珍宝，在大唐的宫廷中备受青睐。
唐代以前，虽也有南海诸国上供驯象等记载，但那时的舞犀、象活动，就像偶尔绽放的昙花，只是在番邦来朝时表演，彰显朝廷威仪和四夷归附的气象，表演次数寥寥无几。然而从唐代开始，犀、象之舞变得频繁起来，如同奔腾不息的江河，渐渐融入到庆典、宴席之中，成为了一道亮丽的佐兴景观，并正式步入宫廷表演的华丽殿堂。
“蛮夷作陪，犀象成行。”大唐朝廷对犀、象之舞的喜爱，就像干涸的土地对甘霖的渴望。那些南海番邦见状，更是像精明的商人嗅到了商机一般，不遗余力地投其所好。毕竟，向唐朝上贡，对于这些小国来说，就像种下了一棵摇钱树，总是稳赚不赔。在盛唐之时，大唐国力如日中天，加之小国的投机讨好心理，番邦每年向大唐输送驯象、驯犀就如同川流不息的河水，源源不断。
如此众多的动物汇聚长安，那场景真是壮观非凡。群象起舞，如巍峨群山在微风中律动；群犀随之而蹈，似钢铁洪流在大地上奔腾。它们为长安增添了繁荣阜盛的气象，让长安城内歌舞升平的景象更加辉煌壮观，如同给一幅绚丽的画卷添上了最为浓重的色彩。然而，朝廷面对这看似美好的一切，却有着如鲠在喉的苦涩，心中压力如山般沉重，其中凸显的问题更是棘手得像一团乱麻。
首先是食料耗费巨大，这简直是一个如黑洞般吞噬财富的难题。大象、犀牛体型巨大，它们就像永远填不满的无底洞，日常极其消耗食物。唐廷在其饲养数量上升之后，感受到的压力就像暴风雨中摇摇欲坠的小船。毕竟，就算是地主家，粮食也不是取之不尽、用之不竭的呀。
“一头象每天供应藁六围，稻、菽各三斗，盐一升。”——《唐六典》。藁六围（六大捆），稻、菽各四十斤左右，盐四五斤，乍看一头花费不多，可数量一旦增多，那就是个天文数字。就如同涓涓细流汇聚成了汹涌洪水，势不可挡。单单开元元年时期，《唐会要》记载林邑国一次就上供了二十头大象，这二十头大象一天吃稻、菽一千六百斤，一年下来，那粮食堆起来就像一座座高耸入云的山峰。再加上之前其他国家进贡的大象、犀牛数量，还有五坊使里面其他嗷嗷待哺的动物，它们每一个都张着大口，仿佛要把朝廷的财富统统吞掉。每年五坊使上报的账目，就像催命符一般，让朝廷头疼不已。这么多的花销，花在娱乐上面，就像外表光鲜亮丽的大厦，内里却已千疮百孔，摇摇欲坠。谁当家谁才知道这其中的艰难，就像穿着华丽衣裳的人，背后却满是补丁。
这些难处，在大唐盛世时期或许还能勉强支撑，如同在暴风雨来临前的短暂平静。然而，此时“安史之乱”的战鼓已经在远方隐隐作响，如同天边传来的闷雷，预示着一场灾难的降临。
安史之乱下的驯兽厄运：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安史之乱如同一头凶猛的野兽，无情地撕咬着盛唐的锦绣画卷，宣告了那个辉煌时代的终结。连皇帝唐玄宗李隆基都像一片飘零的落叶，在战乱中颠沛流离，惶惶不可终日。那些留在皇城中的动物们，又怎能逃脱厄运的魔爪呢？它们就像被卷入狂风暴雨中的孤舟，大多数在战乱中悲惨地死去。剩下的那些犀牛、大象等动物，像一群被驱赶的奴隶，被叛军一股脑地赶到了洛阳。
这一路上，它们颠沛流离，如同被命运捉弄的弃儿。驯兽师或在战乱中逃亡，或命丧黄泉，这些动物们失去了指引它们舞蹈的灵魂，就像失去了灯塔的船只，在茫茫大海中迷失了方向。当它们到达洛阳后，面对殷切盼望它们长脸的安禄山，它们的表演就像失去了光彩的明珠，变得黯淡无光，失却了水准。
尴尬的安禄山，那表情就像被人狠狠扇了一巴掌，又羞又恼。他满心期待这些动物能像往常一样精彩表演，来为他的野心助威，可现实却让他大失所望。他气得像一头发狂的狮子，心中燃起的怒火如同燃烧的森林，一发不可收拾。“留着这些动物有啥用？全部都杀了得了，犒劳三军。”这道命令就像死神的宣判，无情地落在了这些无辜的驯兽身上。
“安禄山至东都，既为僭逆，尝令设乐。禄山揣幽燕戎王、蕃胡酋长多未见之， 乃诳曰：‘自吾得天下， 犀象自南海奔来，见吾必拜舞。禽鸟尚知天命所归， 况于人乎！ 则四海安得不从我。’于是令左右引象至，则瞪目忿怒，略无舞者。禄山大惭，怀怒命置于阱井中，以烈火烧，使力疲，俾壮士乘高而投之，洞达胸腋，流血数石。旧人乐工见之， 无不掩泣。”——《安禄山事迹》。这些驯兽，它们曾是驯兽师心血的结晶，如今却被叛军如恶魔般残暴虐杀。它们的鲜血染红了大地，就像一朵朵盛开在地狱中的彼岸花，诉说着无尽的悲哀。而当年那灿烂辉煌的盛唐气象，也在这血腥的战乱中，如同被黑暗吞噬的星辰，渐渐变得模糊起来。
“安史之乱”以后，大唐帝国如一位久病缠身的老人，在废墟中艰难地挣扎着试图复苏。一度暂停的犀、象舞，如同在寒冬中蛰伏的种子，在唐德宗即位初期，随着外邦所进献的驯象达到四十二余头，又有了复苏的迹象。朝廷就像一位渴望恢复昔日荣光的战士，一心希望奋发振作，重拾那失落的辉煌。然而，先前的安史之乱已经如同一把锋利的巨斧，将大唐的元气砍得支离破碎，留下了一个满目疮痍的烂摊子。唐中晚期战乱频起，如同一波又一波的巨浪冲击着脆弱的堤坝。藩镇割据就像一个个毒瘤，侵蚀着大唐的根基，朝廷面对这种局面，显得力不从心。经济日益拮据，就像干涸的河床，整体实力不断下降，如同夕阳西下，光芒渐弱。需要花费的地方如漫天繁星，数不胜数，窟窿越来越大，朝廷薄弱的根基注定了大唐已经玩不起这种奢侈的娱乐了，就像一个囊中羞涩的穷人，再也无法支撑奢华的生活。在经过艰难的抉择之后，唐德宗最终选择了保里子，丢面子。
“建中之初放驯象， 远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢， 鹰雕鹤鹘无羁鞅。”唐德宗下令将五坊内驯犀、驯象、斗鸡、鹰犬等全部放归山野，这一决定就像打开了禁锢它们的牢笼，让它们重归自由。从此，不再大规模表演了，驯象和驯犀的表演活动如同退潮的海水，逐渐减少。虽有外邦所进献驯犀驯象，但已不如前，只是偶尔像流星划过夜空般出现在一些活动中。
而犀、象之舞，也最终随着盛世大唐的衰微，像一缕轻烟，慢慢消失在人们的视线之中。它只留下了一个曾经的盛唐印象，那是一个如梦似幻的回忆，如同夜空中最遥远的星光，虽璀璨却遥不可及，永远地刻在了历史的长河中，供后人在岁月的尘埃中去缅怀、去叹息。
这犀、象之舞，看似是一场无比壮观的视觉盛宴，实则是在盛唐雄厚实力支撑下的一场烧钱狂欢。后来大唐遭遇安史之乱，就像一艘在暴风雨中航行的巨轮，船体开始漏水，实力每况愈下。窘迫的局面如同一把无情的利刃，迫使朝廷最终拉下了大唐盛世的遮羞布。而战乱所留下的创伤，如同深深的疤痕，刻在大唐的躯体上，让它自此再也难以振作起来。大规模驯兽这种奢侈表演，就像那逝去的繁华，渐渐淡出了人们的视野，只留下了一个曾经辉煌无比的盛唐印象，在历史的长河中孤独地闪烁，成为了人们心中永恒的回忆与叹息。
在唐代驯兽技术宛如一颗闪耀的明珠，其光芒穿越千年岁月，深刻地影响着现代驯兽的方方面面，恰似古老的智慧之泉，为现代驯兽领域源源不断地注入滋养的清流。
在驯兽的理念上，唐代驯兽师就像敏锐的探险家，深入动物世界的神秘森林，尝试解读大象、犀牛等动物的天性和行为密码。他们深知，这些大型动物如同拥有智慧宝藏的巨人，虽智商较高，可身形的巨大使它们动作犹如古老的巨石在挪动般笨拙。于是，训练它们就像雕琢一件绝世珍宝，需要无尽的耐心和努力，去契合它们独特的节奏。这种对动物天性的关注与理解，犹如一盏明灯，照亮了现代驯兽的前行之路，成为现代驯兽理念大厦的坚固基石。
在训练方法的花园里，条件反射训练的应用在唐代驯兽中已如破土而出的幼苗。或许，那时的驯兽师就像神秘的魔法师，通过长期的重复训练，让动物在特定的声音、手势或动作的魔法咒语下，与相应的行为指令建立起紧密的联系，形成条件反射这一神奇的魔法。这株幼苗在现代驯兽的肥沃土壤中茁壮成长，现代驯兽师将其广泛应用，如运用科学的魔杖，不断强化动物对刺激的反应，使动物能够像精准的机器一样，准确无误地执行各种复杂的动作和指令。这种训练方法的科学性和有效性，在现代驯兽的舞台上绽放出绚烂之花，被验证得淋漓尽致，发展得枝繁叶茂。
唐代的舞象、舞犀等表演形式，犹如艺术天空中绚丽的彩霞，为现代驯兽表演带来了如梦似幻的灵感。尽管现代社会对动物表演的态度和观念如风云变幻，但唐代驯兽表演中动物与音乐、舞蹈融合的奇妙画卷，以及动物之间协同表演的精彩篇章，依然像璀璨的星辰，在现代动物马戏表演、杂技表演等的创新天空中闪耀。就拿现代的海豚表演来说，海豚与驯兽师之间默契的互动配合，如同天作之合，海豚那跃出水面的优美跳跃动作与音乐节奏的完美契合，恰似灵动的音符在水面上跳跃，从中我们不难看到唐代驯兽表演的迷人影子，仿佛是历史与现代在艺术舞台上的深情对望。
在节目编排的舞台上，唐代驯兽表演就像一位卓越的指挥家，注重节奏感和观赏性的和谐共鸣，依据不同动物的特点和表演能力，精心安排每一个表演元素。现代驯兽表演在节目策划和编排时，像虚心的学徒，借鉴这一宝贵经验。他们如同技艺精湛的裁缝，充分考虑动物的体力、技能和表演特点这些珍贵的布料，同时兼顾观众视觉和听觉感受的时尚需求，设计出如华丽衣裳般富有层次和变化的表演节目，让表演的吸引力和感染力如磁石般吸引着每一位观众的心。