当大权在握之时，玉帝和王母的心情是无比舒畅，有种苦媳妇熬成婆的感觉。
从他们当年被天道鸿钧钦封为昊天上帝和瑶池王母后，就不止一次幻想过，自己真正成为三界之主，统御三界是什么样的场景，如今算是得偿所愿了，虽说这与他们最初设想的有所出入，但是不管怎么说，现在除了还受人书节制以外，他们已经站在了三界顶点的位置了。
对于神庭中人间一派的妥协，他们并没有感到惊讶，因为根据天道鸿钧的谋划，人祖等人离开之后，便会被斩断其与洪荒世界的联系，这么一来，人间一派便没有了蟠桃的供应，毕竟蟠桃树掌握在人祖手上，现在因修炼体系发生变化，除了圣人以外，所有修士要嘛选择面对渡劫时的天劫和心魔劫，要嘛只能选择天人五衰和三灾之劫。
如今修炼一道，求稳是趋势，所以选择后者的人更多，这么一来自然就受制于灵果和功德的获取，人间一派虽然都占据了香火愿力最多的职位，无需担忧没有功德去抵消天人五衰和三灾之劫，但是除了他们以外的其他没有神职的人族可就不行了，所以早晚都是要有求于玉帝和王母，与其到时候骑虎难下，不如先卖个人情，反正现在人祖不在，他们即便如此做了，也没有人会指责他们。
江湖嘛，不是打打杀杀，是人情世故。
根据天道鸿钧的指示，玉帝和王母交好了佛教的西天佛祖和观音菩萨，因为这是为下一个量劫而做的准备，按照鸿钧的推算，再过一千多年，新的量劫就会到来，这次量劫的间隔时间十分短暂，而且并非什么杀劫，而是西游量劫，其本质便是对人间信仰进行洗牌，当初的西方教当兴便应在了佛教之上。
如今的人间信仰便是人祖信仰，别看凡人都有信奉神明，或祈求风调雨顺，或求财求福，但是天界神庭可是人祖以人道之名册封的，所以即便是人族信奉各种各样的神明，信仰之力最后都是汇聚到了人祖身上。
除此之外，人祖本身在人族之中就有大量信徒，人祖庙到处都是，从巫妖量劫至今，人族一步一步走来，都离不开人祖的谋划，所以人族对人祖的信念无比虔诚和坚定，只要有人祖在，天塌下来都不怕。
这就是为什么天道鸿钧要千方百计将人祖引出洪荒世界，断绝他与人族的联系，因为只有这样，人族才会慢慢去淡忘人祖的影响，这佛教才有机会趁势而起，抢夺信仰之力，只要西游量劫一完成，那么人祖的信仰将会崩塌，三界信仰之力便不会都汇聚到人祖身上，人道的力量会被压制到最低。
这个时候再让天道吞并佛道，或者让佛道臣服于天道之下，那么天道将会重新获得可以压制其他各道的实力，便可以打破封神量劫之后人道独大的局面，如此一来，一切将拨乱反正，重新回到天道鸿钧的掌控之中。
想要天道吞并佛道，或者让佛道臣服于天道之下，那么就不能让佛教上下一心，这也是为什么神庭既册封了西天如来，也册封了观音菩萨，因为他们两人本就分属不同阵营，封神量劫之后，截阐两教心存芥蒂，又怎么会齐心合力呢，再加上西方教原势力的小西天弥勒佛，佛教内部便形成了三足鼎立之势，就算是佛教当兴，也不难对付，一切都在天道鸿钧的算计当中。
现在剩下的就是要开始先占据所有有利位置，为抢夺西游功德做准备，到时候这西游一路之上九九八十一难，每一难都是功德，全都占下来之后，怎么分配还不是玉帝和王母说了算。
既然是西游量劫，自然也有天命之人，他们一共五人，已有三人有着落了，分别是灵明石猴、天蓬元帅和卷帘大将。
其中灵明石猴还未化形，现在还在东胜神洲傲来国海边的五色石内蕴养，天蓬元帅目前是人教门人，掌管天河水军，卷帘大将则是玉帝身边之人，这三人都好办，但是最重要的天命人和最后一位至今还未有任何消息，这不仅让玉帝和王母都有些着急，特别是那位最重要的天命人，上古五虫之一的六翅金蝉，要尽可能掌握在自己手中，否则西游量劫便会有很多变数。
此时玉帝和王母最担心的莫过于对方在人祖手中，若真是如此，那么天道鸿钧的谋划必然会受影响，毕竟人祖给他们的压力实在太大了，又擅长无声无息就谋划一切，西游量劫不容有失，否则天道鸿钧归来之时，他们两人的三界之主也就当到头了。
就在玉帝和王母在愁最重要的西游天命人之时，有一人来到了西天灵山，找多宝如来佛祖论经，此人虽是人形，但是本体却是六翅金蝉，自称金蝉子，其本身还有准圣中期修为，整个灵山一时间如临大敌。
多宝如来佛祖亲自带着佛陀和菩萨出来，与六翅金蝉讲经论道，两人皆对佛法有极深的研究和造诣，这一讲就是三天三夜，佛教众人皆听的如痴如醉，纷纷大受启发，多宝如来佛祖说的是小乘佛法，六翅金蝉说的是自创的大乘佛法，在佛法上，两人的见解倒是不相上下，只是六翅金蝉的大乘佛法并未完善，最后被多宝如来佛祖发现了破绽，才侥幸赢了。
六翅金蝉输得心悦诚服，当下就要拜入多宝如来佛祖门下，想要继续完善自己大乘佛法，多宝如来佛祖自然求之不得，便将六翅金蝉收下，成为二弟子，沿用了金蝉子作为他的法号，与他一同研究大乘佛法。
当消息传到了天界神庭之后，玉帝和王母才松了一口气，最重要的天命人出现了，并且还加入到了佛门之中，可以说是近水楼台先得月，佛门有了先手优势，玉帝和王母觉得这西游量劫应该稳了。