第三百四十七章凤凰的传说
“它们为什么要等我们来？”
那笑笑问完还是略显尴尬，因为她明白其实刚才屈兰花说的“我们”并不包括她和柳力。
“准确的说它们等的是可以点燃秦岭大墓墓门上浴火凤凰的人，也就是秋大哥。”
“兰花，我在秦岭大墓时它们可没有说让我来这里呀！”
秋水长还是不理解为何凤凰金鸡在秦岭没有和他讲明。
“首先得保证你去了秦岭还能活着回来，而且如果不去抚仙湖我们也不会来这里，这些都是机缘，凤凰金鸡用不着提前告诉你的。
但现在就不一样了，现在时机已到。”
李乐乐代屈兰花回答了这个问题。
“它在等我，难道真的与凤凰有关？”
“这个是自然的，只不过在回答这个问题前，你们应该了解下凤凰的事。”
屈兰花再次翻译凤凰金鸡的话。
“凤凰，凤凰难道还有什么特殊的吗？”
那笑笑同样很好奇，事实上到现在为止没有人见过真正的凤凰。
“你不想听你可以不听，它是怕将来你们弄错了。”
李乐乐一句话让那笑笑不再说了。
“它的意思是说，在上古时期南方的密林中生长着一类鸟，共同的特点就是善于驭火。
但并非所有会驭火的鸟都可以叫凤凰的，就好像它自己，只能叫金鸡，算是臣服于凤凰的属。
当然了，还有金乌，火烈鸟等等会喷火鸟，它们和凤凰就更不是一类了。
凤凰的唯一特点就是浴火重生，只有经过浴火涅盘的鸟才可以称凤凰。
同一只鸟没浴火前只是普通的鸟，浴火重生后才能称之为凤凰。”
屈兰花还是再次解释着，事情似乎也就明了了。
只有经过浴火还重生的鸟才可称凤凰，也就是同样的鸟，如果浴火后死了，那么就啥也不是了，并非所有鸟都可以浴火重生。
“我听明白了，它的意思是凤凰是独一无二的。”
那笑笑又多嘴了，但独一无二还不能完全解释清楚。
“只有经历了浴火焚身还能重生的人才能成为真正的凤凰，凤毛麟角说的就是这个意思，想必金鸡是在借凤凰之名敲打水长哥吧！”
李乐乐的想法又不一样了，这确实带来更深的哲理。
修行人不也是一样吗，不经万般苦，不历万般劫，最后经过浴火之劫，烧掉原来的肉身，才可能最后修得正果。
要不然修行一辈子依然只是凡夫俗子而已。
“然后呢，它等我们又是为什么？”
秋水长依然追问着，他明白李乐乐对他的期盼。
“凤凰的元神就在抚仙湖底，它问你有本事可以解封凤凰的元神吗？”
“我还不知道怎么解救，而这也才是我们来这里的真正目的，就是要确定凤凰的元神，还有如何解救它。”
秋水长不得不承认在解除灵脉封印和解救凤凰元神上他还没有什么头绪。
“这就对了，这就是它在这里等我们的原因，帮助我们可以解除灵脉封印，释放凤凰的元神。”
屈兰花说完还是看了看李乐乐，她的语气一半是她自己的，一半是凤凰金鸡的。
“兰花，那你让它说说当年是怎么回事吧！”
秋水长此时也很好奇，为什么当年凤凰的元神会被封印于此地，难道和李乐乐的猜测是一样的。
“它让乐乐姐来说，因为它知道乐乐姐知道它想说什么，但它讲不了那么多。”
屈兰花还是很为难，公鸡不比人可以把一件事讲得很清楚。
“我知道它想什么，当年红龙参与了天下共主的争夺，禹王也无法打败他，最后只好请了凤凰来帮忙，这件事其实并不难猜。
红龙和凤凰都善于驭火，但显然红龙的修为更高，最后禹王引来了火流星击中了它们。
这才同归于尽，禹王把红龙的元神封印于秦岭，把凤凰的元神封印于抚仙湖，事情就是这样的。”
李乐乐说完看着秋水长，不知道是不是她早就知道了，还是现在才知道的，不过对于秋水长来说已经习惯了。
“乐乐，那么当年禹王为什么要封印凤凰，凤凰既然帮他，就算凤凰死了，也应该让它进入轮回转世，这样的话凤凰还能保护后世人。
按刚才的说法，自那场上古大战之后人间就没有凤凰出现了。”
秋水长不理解为什么要封印好的凤凰。
“哎，你怎么不明白呢，禹王当年对天下生灵并没有偏，对红龙与凤凰也都一视同仁。
既然他要封印天下仙源灵脉就不只会封印那些名声不好的上古异兽。
封印一条红龙，就要封印凤凰，这就是顺其自然，不让后世人感受上古异兽的存在。
而且刚才已经讲过凤凰是浴火重生的，它不入轮回，换了说法就是它想重生就得浴火，要不然凤凰就无法重生。
秦岭大墓已经证明你是可以提供浴火的人，也就是可以让凤凰重生的人，所以它们才会等你。”
李乐乐的话更详细说明了该如何解救凤凰的元神。
“李乐乐你说的我好像听明白了，只不过凤凰的元神可是被封印在一百多米深的湖底，就算秋水长可以用屠魔刀施展出烈焰，但他又如何可以让凤凰的元神可以浴火呢？
这是不是有些说不过去。”
那笑笑冷嘲热讽，就是想打击秋水长的信心。
从刚才的话她也听明白了，红龙算是邪恶的，凤凰又算好的，封印了红龙也就同时封印了凤凰。
但现在红龙的元神已经出了封印，这凤凰的元神她并不想让它重生。
“笑笑，你还真是孤陋寡闻呀，水里就怎么不能浴火了。
五行相生相古，但它们不像阴与阳，水克火并不完全，水里其实是可以浴火的，这个火是五行之火，你不要一想到火就想到我们烧的柴火。”
李乐乐还是给那笑笑普及着五行的常识。
“乐乐说得对五行之气遍布宇宙苍穹，相生相克，相克也不代表不能共存。
金木水火土五行和八卦一样，古圣先贤之所以形象化是为后人容易理解，比如金可以对照金属的一些特性，比如水可以想象到水的特性。
比如八卦里雷卦，风卦，水火卦等等，他们用形象可认知的我们身边的事物来代表某一卦的阴阳组合特征及变化特征。
是先有卦再有名，而不是先有名后有卦。
至于五行，则代表的是五都阴阳气的组合状态，上古先贤用五种常见的东西给这五种状态做了命名，以利后人可以学习掌握。
但不能把对这些事物的认知又强加到五行状态上。
比如把树木的特性强加到五行之木上，把我们常见的火焰形式强加到五行之火上。
就好像我们不能因为把那个玄之又玄的东西取名道，然后又用道的理解去解释，本身就是错误的。”
秋水长还是给那笑笑好好上了一课。
现在许多大师就是不懂装懂本末倒置，喜欢用卜辞去解卦而不看阴阳，解读五行也是喜欢用实物特性去解读，这本身就是错误的理解。