分道台，三千大道镌刻于此。
此处位于天柱峰雪线以上，离地十万里、终年白雪覆盖，便是御剑飞行也要颇费一番功夫。
分道台属于天柱峰圣地，虽然不分仙凡皆可前往、也没有什么限制，但是想要御剑或者是借助机械取巧却是不能。
想去分道台只能从位于天柱峰雪线处的“登途门”步行走上去，此处距离分道台说近不近、说远不远，有千里之遥。
寓意——往登仙途，千里之行，始于此门。
从登途门到分道台的这一路被称之为“得道途”，常年人行不断、仙凡混杂。求缘法的、朝圣的、游览名胜的，不一而足。
即便是以洞玄境修士的脚力，想要用脚踏踏实实地走完这一千里的“得道途”，也需要差不多半个时辰的时间。
如果路上人多的话，为了避免误伤路人，速度还要更慢一些。
这条得道途三百年间魏骏杰已经走过数十次，对于这一路上的景色早就了然于胸。
第一次走这条路是自己初入山门，师父带着自己走的。那时候自己还只是个凡人，天柱峰山高气寒，还远未到雪线的时候自己就有些坚持不住了。
当时的自己实在是无法理解——仙人们为何都居住在如此远离尘世的地方？凡间的花花世界不好吗？离了凡间，仙人们吃什么？喝什么？
尽管有师父一路提携照顾，从山下一路走到分道台也足足用了三年半的时间。
当年师父所说的那些话自己还记得。
“天柱峰山高百万里，是真正的天柱。几位祖师就在山上看着咱们呢。从山下到登途门的这九万九千里叫人间道，寓意是即便漫长多艰，也要生发向上，有志者事竟成。”
“我派山门在天柱峰五万里处，高悬于凡间之地，却又远低于峰顶。其寓意既有远离凡尘的意思，亦有继承列位祖师之志，守护凡间和下界的意思。同时也是为了告诉门内弟子，哪怕是开始入门修行，距离真正登途成仙也还有很长的路要走。”
“走过这九万九千里到了登途门，就是仙凡之别了。一千里得道途，寓意往登仙途，千里之行始于足下。也隐喻人生路的尽头并非是结束，而是全新的开始。”
“分道台之所以叫分道台，并非只是因为镌刻了三千大道的关系。分道、分道、分道扬镳。到了分道台，即是仙凡之分了。得赐缘法者，自此以后就算是步入了仙途，当舍弃自己的凡人身份，潜心修行。”
“即便是未能得赐缘法，也未必就不能踏入仙途。世间缘法奇遇并非仅止分道台一处，只是这分道台是天下缘法祖地，就如同咱们天柱峰是天下修士祖庭一般。”
“所以这世间除了大派修士，也有不少隐世山门、世家、散修，还有一些野修。以后你会有机会见到的。”
“天下修士之中，亦有狷狂邪恶之辈。此事无关山门出身，全凭一心。日后你若是遇到了这些邪修或是魔修，需得小心谨慎。倘若真是那伤天害理、无恶不作、不可救药之徒，就要替天行道、将其铲除。”
……
三年的时间，钱述带着魏骏杰一路向上，边走边聊，给他讲了许多许多……。
三年时间，魏骏杰一路走、一路在师父的监护指点下修行，等到了登途门的时候已经从一介凡人成为了炼气境的修士。
到了炼气境，其实就是凡人口中的仙人了，也算是在修行的道路上有了小成。
“三年时间就从一介白丁到了炼气境，这等资质实属难得了。然而，行百里者半九十，后面这一千里路才是最难走的。走吧。”
魏骏杰二十岁时随师父钱述离开家，从万里之外的灵州一路赶往青州天柱峰。师徒二人是步行回的青州，路上走了能有半年。
当时的魏骏杰觉得——这万里之遥，好远。
后来到了天柱峰，钱述没带他直接入山门，而是告诉他，要带他去分道台。
天柱峰，接天连地百万里高、撑天立地的天柱，却只能在青州天门镇境内才看得到，是为天下修士祖庭。
魏骏杰初见天柱峰的时候，脖子都要仰断了，也看不到顶。最后干脆躺到了地上看，依旧还是看不到顶。
当得知分道台在天柱峰上十万里处的时候，魏骏杰的想法是——那最少也要走五年吧？
从灵州到青州，走的是官道，万里路途还走了半年。而去分道台，走的却是盘山路。真走起来何止十万里？
天柱峰虽然高绝，却并不险恶，甚至于整座山峰的季节变化、日月光照、风雨更替、昼夜温差都与俗世无异。
唯独在最后从登途门去分道台的得道途这一千米是个例外。
登途门位于天柱峰雪线，过了这条雪线再往上，天柱峰就只有一种气象景色——冬、冰雪。
从登途门到分道台，一千里得道途终年白雪皑皑。
千里得道途，走的却比之前那九万九千里还要艰难。
九万九千里的山路，师徒二人走了三年。而这最后一千里的山路，却足足走了半年。
半年之后，到了分道台的时候，魏骏杰已经是元婴境的修士了。
魏骏杰从原本的一介白丁，到如今的元婴修士，自入炼气境以来，在这千里得道途上受了三次雷劫。
分道台，天柱峰上一处上万平米的平整岩台，岩台山壁的那一面被开派祖师削平，以大道镌刻上了三千竖纹。
寓意——大道三千，各执一根苗。
天柱峰到了分道台还远未到顶，上方尚有九十万里的高度，只是却没有路了。
再想向上走，那就真的是仙凡之别了。
得道修士莫乱闯，凡夫俗子已无路。
“师父，以后我能上去看看吗？”元婴期的魏骏杰早已能御剑飞行，只是自登途门向上，一切御气乘风的手段和本事都使不出来，凡间的造物也飞不过来。
“分道台再往上，想去的话就只能凭借机缘了。若是不得机缘，任你是大乘修士，有开天辟地之能，也只能徒呼奈何。”钱述的目光也在向着分道台之上看去：“天下修士的几位共祖，就在这上面。”
“师父，里面是不是也有您的……。”
伯赵、仲孙、叔孙、季钱、少高，天下五旺之姓。其祖上皆出自灵州而入青州修行，最终成为天下修士共祖。
魏骏杰的师尊是钱氏后人，钱家当代的家主，那么师尊的先祖应当就在这分道台之上的天柱峰中居住才对。
“在的，不过我们这些后人在先祖眼中已与路人无异。”
“师父？”
魏骏杰不理解，即便是隔了百代、千代、万代、无数代，那也毕竟是祖师的后人啊。岂有祖先不认自己后人的道理？
“大道无情，至人亦如此；天道不仁，圣人亦如此。”
“即便是您也成了仙？”
“骏杰，你可知什么才是仙吗？”
“入了炼气境不就是了吗。还是说一定要修炼到大乘圆满？”
“逍遥脱俗者，仙也。我等修士，或逍遥、或脱俗，得而兼备者有几人啊？哪怕是几位祖师，也未必见得就能做到这一步。不然他们也不会一直都守在这天柱峰之上了。”
“师父，那如此说来，这世上岂非就没有人可以成仙了吗？”
“有是肯定有的，当年的两位道祖就是真仙。还有李祖，也算是半个吧。”
“李祖？”魏骏杰不知道这位李祖是谁，只知道五位祖师。
“李祖啊……。”钱述稍作沉吟，最终只是说了一句：“你将来就会知道了。”
“师父，徒儿这一路，算是得着机缘了吧？”魏骏杰自灵州到青州、再到分道台，区区四年时间，从一介白丁一日万里而至元婴境。
分道台上的机缘，未必要在分道台前才能得到；但是只有当你到了分道台，才能得到那最后的一层明悟。
魏骏杰一直认为自己远超非常的修炼速度就算是机缘。
这若是还不算得了机缘，那……。
“走吧，咱们回去吧。如今你已是元婴修士了，合该正式入我天柱峰山门了。”钱述只是微微一笑：“以后这分道台，闲下来的时候，你不妨常来看看。”
“是，徒儿记下了。”
从那以后，魏骏杰正式拜入了天柱峰门下，入了天柱峰的山门。
三百年时光匆匆而过，魏骏杰从未下过山，一心潜行苦修。没事的时候就会去分道台上转一转，如此顺风顺水地一路修炼突破到了洞玄境。
同门私下里都在说，魏骏杰之所以修行能够如此神速，天资出众、刻苦努力是一方面，还有很大的可能就是得了分道台的机缘。
对此，魏骏杰并不在意。
其实直到如今自己也不清楚是否得了分道台上的机缘。
像是有，又像是没有。
直到这次师父忽然叫自己去一趟分道台。