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传说只要能够窥破其中的半点真相,就能够让一个人实现超凡入圣的蜕变。

然而只可惜,随着那位大能的仙踪远去,这则秘密也彻底变成了一个几乎无人能够破解的传说。

但是正所谓天道轮回,生机不灭,或许是因为那缕隐藏的天机已经成熟,也或许是宇宙自然的规则运转到了一定的程度。

那扇紧闭已久的仙道之门,居然在无形中打开了一条缝隙,就如同在黑夜中绽放出了一抹璀璨的光华。

真实的——金丹大道的奥密。大多数功法都停留在原理的层次很少涉及到一些具体的修炼方法。

这是因为从古至今的修行者们实在是开创了太多的修炼法门,各种功法心法以及呼吸法加在一起,足足有成百上千种,让人无法判断,究竟哪一条道路,才能真正通往那一扇传说中的仙道之门。

修行的起点,特别是在最开始接触这些东西的时候,由于总是控制不好自己的呼吸,经常感觉一股气息在体内横冲直撞,有时候甚至会因为气血上涌,把自己搞的头晕眼花。

然而他也没有想到,自己的修道之路竟然会因为这一次不经意间的举动,而变得顺畅了起来。

想要踏上修行之路,并不一定非得需要像西游记中的孙悟空那样,找到一位传说中的得道高人去拜师学艺,而是可以通过任何一种途径打开自己的机缘。

特立教外别传之旨,接引上根,闻者千劫难逢,受者一时法会。

意思就是说,古人之所以留下像《天元太华诀》这样修行着作,其真正的目的就在于通过文字的方式,将自己对于世界和生命的认知,传递给更多的有缘之人,让世人能够从中领会出无极大道的真谛。

然而说到什么是道,书中从来不认为道是一种虚构的概念,或者说在功法中的描述,并不存在虚和实之间的对立。

哪怕是意识层次的一个想法,一个念头,在其背后也必然对应着某种有迹可循的物质活动。

简单来说就是,一个人的思维和意识并不像大家想象的那么虚幻,而是由一种目前人们还无法发现的物质所构成的。

但是对于古时候的修行者来说,开启玄学层次的感知能力,却只是一个最基础的条件。

因为这种感知能力,本来就是每个人生来就具有的一种本能,只是随着人们对于外在,物质的依赖性越来越重,这种被称作为先天灵觉的本能,就会慢慢的退化,直到被彻底遗忘。

这也是为什么古人常说,人在幼年时期是一生当中最亲近于大道的时刻,因为这个时候,人的灵觉还没有受到世俗欲望的玷污和干扰,依旧处在一种灵敏活跃的状态。

包括我们经常听到有人说,一个人有灵根、有慧根,实际上就是指他的先天灵觉保存的相对完好,拥有某种超乎常人的感知和理解能力。

再比如人的直觉和第六感,其实也是人的先天灵觉,在某一瞬间被短暂激活的现象。不过对于真正的修行者来说,这些所谓的神奇体验,其实根本就不算什么。

因为他们所追求的,并非先天灵觉的短暂开启,而是将之彻底的激活,于是在接下来,他又开始跟我聊起了如何激活先天灵觉的方法。

灵性的来源,想要弄明白如何彻底激活一个人的先天灵觉,那么首先就得明白这种灵觉的根源,究竟源自于哪里?

自然曰道,道无名相,一性而已,一元神而已。性命不可见,寄之天光,天光不可见,寄之两目。

这句话的意思就是说,在人的生命系统当中,唯一能够与大道本质产生相互连接的东西,就是一个人的元神,这是一切性命的根源,所谓的先天灵觉,也正是源自于此。

但是问题的关键就在于,元神这个东西和大道的本体一样无名无相,根本无从感知。于是人们也就只能从它的延伸层次,去寻找有迹可循的线索,也就是书里面所提到的天光。

这里所说的天光,实际上就是指元神所散发出来的那种灵光,但这种灵光,却并不是我们平时所看到的自然光线,而是一种更加玄妙的无形之光。

这就好比当有人站在你的背后,用目光死死盯着你的时候,你就会有一种浑身不自在的感觉。

虽然一个人的眼睛并不会发光,而且你也看不到对方的眼神,但是却能够实际感应到某种力量的存在。

这种感应,其实就是无形的灵光在发挥着作用,或者说一个人的目光当中,就包含着灵光的某些特质。

而古人也许正是发现了这个奥秘,所以才会把修行的要点集中在双目之上。

提到回光之法,关于这种法门最完美的阐述,就是天元太华诀这本书中给出的解释:

所谓回光,顾名思义就是要把散发向外界的灵光,重新收敛起来,使之回归自己的体内。

因为灵光本身就是元神所散发的能量,消耗的越多,自身的元神也就越虚弱,古人常讲就闭目养神,说的就是这个道理。

不过《天元太华诀》当中所讲的回光,显然并非单纯的闭目养神,而是在吸收天地万物之灵。

这是因为在古代修行者的认知当中,宇宙当中的一切事物,其实都是一个又一个的生命体,只不过有些生命体的形式比较简单,有些生命体的形式比较复杂。

而既然万物都有生命,自然就会向外界散发属于生命的独特能量,也就是我们刚才提到的灵光。

修行之人之所以被称之为逆夺天地造化,实际上就是因为修行者在凝聚自身灵光的同时,也在吸收着宇宙万物所散发出来的无形之光。

他说在这个过程当中,修行者就会感到自己的眉心处,仿佛有一个高速旋转的黑洞,在吸收着天地万物所散发的生命之光。

而在这个黑洞内部的核心区域,则孕育着一个看不见摸不着,但却实际存在的生命体,这个无形无相的生命体,就是人的元神。

修行到了一定阶段之后,无形的元神就会慢慢凝聚出性光法身,此时就会有漫天盖地的光华,从天心处散发而出,照亮整个人体内部的小天地,这便是书里面所说的金华乍现的境界。

不过说到这里,他又提到了一个非常关键的要点,那就是对于意念的运用。

他说意念这个东西,我们可以将其理解为,自身生命系统当中的信使,负责,传递和执行以及监督元神所发出的指令。

比如我们在修炼回光之法的时候,就需要通过意念的引导,才能够让无形的灵性之光,逐渐凝聚在两眼之间的天心位置。

而且除此之外,人的意念也是元神用来降服识神,实现消魄全魂,重新塑造先天纯阳之体的唯一途径。

消魄全魂,说到精神魂魄这些概念,这位粉丝朋友告诉我,他之所以能够走出一条真真切切的实修之路,其实最重要的一个原因,就是因为彻底理解了人的精神魂魄,与真气运行之间的关系和作用。

比如书中曾有这样一段原文:

一灵真性,既落乾宫,便分魂魄。魂在天心,阳也,轻清之照也,此自太虚得来,与元始同形。魄阴也,沉浊之气也,附于有形之凡心。

这段话的大概意思就是说,人的魂与魄本身都来自于同一个根源,就像是大道的阴阳两面。

其中魂为阳性,主宰一个人的先天意识,魄为阴性,象征一个人的后天意识。先天意识实际上就是一个人的元神,在身体形成之前,这股意识就已经存在。

而后天意识则对应着一个人的识神,需要随着肉体的成长才能不断完善。因此在生命的初始阶段,作为先天意识的元神,始终处在掌控者的位置。

所以在这个时候,一个人所表现出来的先天灵性往往比较充沛。

但是随着一个人的身体不断成长,后天意识也在不断的壮大,于是就开始逐渐对先天意识形成一种压制,整个生命系统中的能量也会慢慢朝后天形成的识神倾斜。

而这也就会直接导致元神的先天灵性迅速下降,直到彻底丧失和宇宙大道之间的感应。

比如很多修行者修炼打坐入定到一定阶段的时候,就会感到自己像是进入了一片虚无的宇宙空间,并且能够看到两个相互纠缠的意识。

其中一个犹如汪洋大海,一直都在汹涌澎湃。而另外一个则像是一团沉睡的火焰,被无边无际的海水淹没,仿佛随时都有可能熄灭。

事实上这两团意识,就是识神与元神在精神层次的具象化体现。那个汹涌澎湃的庞然大物就是人的识神,而那团沉寂的火光,便是日渐衰弱的元神。

所以想要重新激活属于元神的先天能力,除了回光养神之外,还有一个更重要的步骤。

那就是消除掉自己的后天意识,让拥有先天意识的元神,重新掌控整套生命系统,这便是书中所提到的消魄全魂之法。

所谓消魄全魂,实际上就是通过意念和呼吸的配合,降服那一颗躁动不安的内心,使其复归于静。

在这里之所以要强调一个静字,是因为无论在任何修行体系当中,都会把入静的功夫,放在首当其冲的位置。

正所谓:静极见天心,自然神明至。

意思就是说,人的识神之所以不能像元神一样拥有先天意识,主要就在于动静之间的区别。

如果把人的生命系统比作是一片独立运行的小天地,那么意识就相当于这片天地的主宰,而真气就是这片天地当中不停流动的能量。

如果人的意识浮动,焦躁不安,那么整片天地的能量系统也会随之紊乱,有时狂风暴雨,有时地震海啸。

但如果人的意识能够复归于静,那么这片天地的能量系统也会逐渐变得平和,万物也就得以生生不息。

而他也正是在理解了这一层真相之后,才终于学会了如何用呼吸和意念,来驾驭自己体内的真气,从而逐步实现了小周天的循环。

在此过程中,他能够清晰的感觉到,自己体内的真气经过反复淬炼之后,就会化作一道极其精纯的能量。

这些能量的形态,就如同白色的云雾一样,沿着经络的走向,逐渐汇聚在头顶百会穴的位置,然后再慢慢下降,去滋养天心处的元神。

而这一切,也正好与书中所描述的景象完全吻合。

《天元太华诀》功法和其他修行着作最大的区别,就在于它不仅阐述了修行的基本原理,而且对于修行的方法和过程,也有着极为详细的拆解和描述。

能够让修行者即便在没有高人指点的情况下,也依旧能够顺利克服修行路上的种种障碍,而不必担心什么走火入魔的风险。

比如书的前两章,着重讲解了天心,元神,识神,这些基本概念,让人明白了生命系统的运作。

而之后的回光守中与回光调息,则涉及到了呼吸的调节和真气的流转。再接下来的回光验证,回光差谬,以及回光活法,则是对于每个修行阶段的详细记载,和境界上的一一对照。

实际修行的时候,要经常对照书中所记载的那些景象,来验证自己目前所处的境界,以及正在经历的变化。

之前唐天一直觉得,这些东西只适合当成一种理论拿来研究,从来没有想过亲自去论证什么。

但是通过阅读这本功法,唐天意识到如果没有经历过实际的体验,再完善的理论,最终也只能是一些空洞的概念。

两天过去了,对于功法的理解才只是皮毛,可见这部功法的理论之深,这还是在有系统的帮助下,不断回味,才能习得一二。

虽说功法中的意思是识神和灵力相结合,从而创出独有的一直力量,不过就理论来说,全身的力量要是融合为一个整体,那岂不是更加运转如意!

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