你怎么对待我，那是我的因果，我怎么对待你，那是我的修行。
他们朝我扔泥巴，我就拿泥巴种荷花，我种完荷花我再采莲花。采完莲藕我卖钱花。
千万不要将过去看成是寂寞的，因为这世再也是不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。
嫉妒别人，不会给自己增加任何的好处。嫉妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
要让自己始终保持快乐的心情，才是最重要的事情，没事情的时候，你就想办法多睡觉吧！永远不要为难自己！
平行宇宙，是科学家们提出的一种物理学假说，是指与原宇宙平行存在着的，既相似又不同的其他宇宙。科学家们对于这些神奇的平行宇宙做出过大胆的假想：在这些宇宙中，有和我们的宇宙诞生条件相同的宇宙，也可能存在着和地球相同，或是具有相同历史的行星，还可能存在着跟地球人完全相同的另一群人类。不过，在这些不同的宇宙里，事物的发展也会有不同的结果：在我们的宇宙中，已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。
平行作用力的平行宇宙，对立人类的万有引力星球宇宙，平行作用力既不重合，也不相交，可谓“井水不犯河水”，导致纯基本粒子宇宙，与人类的万有引力宇宙纯星球刚好对立。有学者描述平行宇宙时用了这样的比喻，它们可能处于同一空间体系，平行作用力平行运动，就好像同在一条铁路线上疾驰的先后两列火车；它们有可能处于同一时间体系，但空间体系不同，就好像同时行驶在立交桥上下两层通道中的小汽车。
平行宇宙的概念，并不是因为时间旅行悖论提出来的，它是来自量子力学，因为量子力学有一个不确定性，就是量子的不确定性。平行宇宙概念的提出，得益于现代量子力学的科学发现。
在20世纪50年代，有的物理学家在观察量子的时候，发现每次观察的量子状态都不相同。而由于宇宙空间的所有物质都是由量子组成，所以这些科学家推测既然每个量子都有不同的状态，那么宇宙也有可能并不只是一个，而是由多个类似的宇宙组成。
公元前5世纪，德谟克利特就提出“无数世界”的概念，认为“无数世界”是原子通过自身运动形成的。他说：“原子在虚空中任意移动着，而由于它们那种急剧、凌乱的运动，就彼此碰撞了，并且，在彼此碰在一起时，因为有各种各样的形状，就彼此勾结起来，这样就形成了世界及其中的事物，或毋宁说形成了无数世界。”
科学家将会有多种方法检验这些平行宇宙的理论，甚至可能排除其中的一些。在今后几十年，随着宇宙测量技术的巨大进步，通过诸如宇宙微波背景辐射探测、大尺度物质分布测量等，科学家会进一步限定空间的弯曲和拓扑结构，从而检验第一层平行宇宙理论。而更精确的暴胀测量，可以用来检验第二层平行宇宙的理论。天体物理学和高能物理学的共同进步，也会确定物理常量的微调程度，从而削弱或加强第二层的存在可能。
如果全球制造量子计算机的努力能够成功。那么它将会为第三层宇宙的存在提供进一步的证据，因为它在本质上要利用第三层平行宇宙的平行性来做平行计算。相反，纠正不守恒的实验证据则会排除第三层。最后，现代物理的重大挑战，统一广义相对论和量子场论的成功或失败，会给第四层宇宙的研究带来更多启示。科学家可能最终找到一个和人们的宇宙相匹配的数学结构，也可能突然碰到不可思议的数学有效性极限，从而不得不放弃第四层。
针对平行宇宙的主要争论在于，它们很浪费并且很离奇，来依次考虑这两点。首先，平行宇宙理论很容易被奥卡姆剃刀原理所攻击，因为它们假设了其他宇宙存在，而人们却永远观测不到。为何自然在本体上如此浪费，并沉溺于这些多到无穷无尽的不同世界，但这一点也可以反过来支持平行宇宙。当人们觉得自然过于浪费时，人们到底是在困惑关于它浪费的哪一点，显然不是“空间”，因为标准的平坦宇宙模型中无限的体积并没有引起这样的反对。也不是“物质”或“原子”——理由相同，一旦已经浪费了无限的东西，谁在乎再浪费多点呢。所以，这种令人困惑的“浪费”倒不如说是一种简化，它减少了说明所有这些不可见世界所需的信息量。然而，正如泰马克详细讨论过的那样，整个集合往往要比集合中的单个元素简单得多。例如，一个普通整数n的算法信息内容在
量级上，这就是将它用二进制写出来所需要的比特数。然而，所有整数的集合，1、2、3、…，只需要寥寥几行计算机程序就能生成，所以整个集合的算法复杂度要远小于其中某个整数。同样，爱因斯坦引力场方程的全部理想流体解的集合，算法复杂度要远低于其中某个特解，因为前者只需要很少几个方程就能描述，而后者要求在某个超曲面指定大量的初始数据。不严格地说，当人们把注意力局限在一个集合中的某个特定元素上时，表观信息的内容增加了，却失去了将所有元素考虑进来时整个系统内在的对称性和简单些。在这个意义上，更高层的平行宇宙具有更低的算法复杂度。从通常宇宙升到第一层平行宇宙，就不再需要指定初始条件，升到第二层，就不需要指定物理常数，到了包含所有数学结构的第四层平行宇宙，本质上就不存在算法复杂度了。只有从青蛙视角，从观测者的主观感觉来看，才有那些信息富余和复杂性。可以证明，平行宇宙论要比只取一个集合元素作为物理存在的单个宇宙理论经济得多。
第二个普遍的抱怨是，平行宇宙太离奇了。但这个反对多半来自审美上，而非科学上的考虑，然而正如上面提到的，这个意见只有在亚里士多德的世界观中才有意义。在柏拉图模型中，如果鸟的视角和青蛙视角足够不同，很可能看到的是，观察者会抱怨正确的toE如此离奇，而每个迹象都说明这正是人们所处的情形。人们所感到的离奇也没有什么好大惊小怪的，因为进化只赋予了人们对日常物理的直觉，能够使人们远古的祖先生存下来。但由于有了智慧和创造，人们已经比只有一般内部观点的青蛙视角稍微多窥见了一些东西，可以确信的是，人们在超出人类原始认知的任何地方到遭遇了奇异现象：高速（钟慢效应）、小尺度（量子粒子能同时存在于好几个地方）、大尺度（黑洞）、低温（能向上流的液氦）、高温（碰撞粒子能改变身份），等等。所以，物理学家大体上已经接受了，鸟的视角和青蛙视角是很不相同的。量子场论的一个现代流行观点是，标准模型也仅仅只是一个有效的理论，是另一个还没发现的理论的低能极限，而后者与束缚的经典概念相去甚远（例如，包含十维的弦）。许多实验学家已经对这么多“离奇”（但重复性很好）的结果感到麻木了，他们简单地接受了“这个世界就是一个比人们原想的世界更离奇”这样的观点，然后埋头继续计算。
公元前384年，亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉。这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻。他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，从他的家庭情况看，他属于奴隶主阶级中的中产阶层。17岁时，他赴雅典在柏拉图学院就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。
亚里士多德的语录：
1、优秀是一种习惯。
2、幸福永远属于满足的人们
3、幸福就是至善。
4、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
5、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
6、事业是理念和实践的生动统一。
7、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。
8、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
9、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
10、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
11、谎言自有理由，真实则无缘无故。
小家伙伸出了小爪子，在桌子上摸来摸去，有了！就是这个，贵贵一拽，啊哈！可爱的小包包，贵贵把自己的小包包抱在怀里亲了又亲。
“行了，我们该走了，别在那里腻歪了！真是没眼看！”
“干什么呀！这是我的小包包，很重要的，而且，我还以为被我搞丢了呢，总算找到了，真好！”贵贵一边和佳硕传着话，一边噘着嘴。
“行了，那我们走吧！再不走，他们就回来了，你要走，就困难了。”
“这有什么困难的，我有时候只是不想吓到他们而已，免得他们觉得我是妖怪。”
“你本来就是妖怪，你居然还知道要遮遮掩掩的，真是好笑，你也不知道跟谁学的！”
“你还不是一天到晚的遮遮掩掩的，就算你不是妖怪，你的不同在他们的眼里也不会高级到什么地方去，哼！”
“我跟你可不一样，我又不是妖怪！我只是不想影响到他们而已，就算用记忆删除的方法，也是会有后遗症的。”
“不是妖怪怎么了，有什么了不起的！你也不是人类啊！再说了，我问过小鱼，神仙和魔鬼，对她来讲都是一样的！”贵贵跟佳硕吵来吵去都生气了！
“小鱼懂什么！一个人类的小孩子而已，总而言之，绒贵贵你和我是完全不同的，不要混淆视听！”
“什么什么，我可听不懂你说的话！”贵贵从桌子底下爬了出来，嗖的一下就爬到了教室门口，这速度显然不是人类孩子在这个年龄段可以达到的。
“毛羽！毛羽！”罗阳急急忙忙跑回教室，看来他已经和毛老师关系非常亲近了。
“罗警官，怎么样了，两个孩子呢？没有跟你一起回来吗？”听到罗阳叫她，毛羽激动地从里面的房间跑了出来，当她看到门口只有罗阳回来的时候，心情一下子掉到了谷底。
“我回到刚才的草坪上，到处找了，都没有发现他们，真抱歉，让你失望了，但是，我相信孩子们一定还在幼儿园里，不会跑出去的。
刚才我已经联系了外面的同事，并没有孩子跑出去，这点他们是可以肯定的，我已经通知同事，进来一起帮助寻找了！”看得出罗阳对于毛羽的事情是非常上心的。
躲在角落的贵贵和佳硕把罗阳的话听的一清二楚。
“看到没，这两个人搞在一起了！”
“搞在一起？我不明白！”
“切，就你，能明白些啥！反正就是，跟着你我有的倒霉了，现在似乎用传统方式根本就出不去了！”佳硕皱了皱眉头。