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做梦打游戏真的太累了。

说不明白爱情是什么。一切美好都不是等来的,你要付出,但你不能期望回报,否则你就要失望。

说这个世界有爱情的人,都是相信这个世界有爱情的人;说这个世界没有爱情的人,都是不相信这个世界有爱情的人。但爱情存不存在,并不依赖于人相不相信。一切事物,都不因人的意志诞生,也不因人的意志消亡。如果爱情是不一个具象的事物,那么它就是不会在世界上存在,它只存在于概念之中,那么,它只会存在那些理解这种概念的头脑里,那些不理解这种概念的头脑,怎么会认为有爱情呢?我这样说是很唯心主义的,但是也许,爱情就是唯心的,所谓恋爱脑吧……不论不论,根本不知道是什么。

扬人善即是善,这句话真的很对,因为自己并没有做到而被赞扬,只能更加发奋图强做到了,反过来也一样,只能助长恶。但不要说太多,说太多就有点口蜜腹剑了。度。还是觉得麻烦,会让我多想,所以我就变得更加内向了。

内向的人会因为有内向的资本而更加趋向于内向,趋向于外向是因为不得已罢了。

之前我没把一件事当一回事,觉得是在扯淡。但是自从我能在图书馆里看书,我觉得许多事都要比我想象的宏伟得多,觉得是在扯淡,是因为接触到的还不够多。犯了太主观的错误。

后面还想学一学基础学科,应用学习的话可以逐渐减少了。总觉得发展得这么快,到以后,没有足够的知识就看不懂这复杂的世界了。其实现在已经似懂非懂了。许多人记住了表象,会使用,我觉得这样是不完备的,然而自己也没有达到这样不完备的程度。许多知识其实也只是用现象总结出的经验,而不是本质,还未完全脱离感性部分,也就是还未达到完全的成熟,所以暂时少看。嗯,稍微远一点的目标也有了。

如果接受到了结果只是在抱怨,那么他确实还是没有动什么感情。

这不应该是一个必要的东西,也许是必要的吧!但是其实应该是既不充分也不必要。倒的的确确是滋养贪婪的养料。不是不需要,是不需要用这东西证明,也不依靠于这些东西。

是什么造就极端呢?是艺术。有时候生活也能高于艺术的。

真理可以降临于幸运的疯子,却无法降临于聪明的空想家。幸运是无差别的,除此之外,只能靠行动来寻找真理了。一切分析都失效了,换一个思路吧。所追求之物不是自持的,需要外加控制才能稳定,一旦撤销控制,它就会轰然倒地。原来爱情就是西西弗斯的巨石啊!不管有意义也好无意义也好,他能获得快乐,就会一直推下去,他推下去就能一直快乐。如果缺了什么环节,就会被压成肉泥,爱情消失。无法永恒的建立,破坏却是一瞬之间。

说话的时候为了能一直站在自己这边,总是摇摆不定,一会儿嫌弃钱少,一会儿又说自己啥也不会,一会儿说累,一会儿又说自己整天在玩没学什么。这些不矛盾么?完全不矛盾,你啥也不会怎么能钱多呢?你抱怨钱少是因为自己很厉害吗?如果不是,你抱怨什么呢?抱怨就是觉得自己厉害,然后又觉得自己菜,你难道是人机么?代码告诉你你必须要说些什么,所以你不得已才随便说了一些什么么?其实你要是没想好要说什么可以不说的,好好想想不行么?

不要完美主义,更加不要对别人求全责备。看一遍书确实不会有什么深刻的领悟,这个要承认,但是自己不看却拿别人看了而没有深刻领悟为由批判嘲笑别人,是很不好的,很讨人厌。总说话的人未必理论充沛,纯属是喜欢乱说罢了,也许确实理论充沛的人也很喜欢说话,但这不是一个概念。我就发现许多没有调查的人上来就一顿胡言乱语,等你上一些强度追问,他就给你来个不知道,说这些话都是他自己想的,合着才刚的气势汹汹是在放屁么?上来就瞎说,还觉得自己看不惯这个看不惯那个的,真是太烦人了,谁愿意与之交友呢?

好吧,我也许也是,也许也不是,这种毛病,谁都有。笨拙也是有的,谁在灵巧之前都是笨拙的。不能再像个小孩子了,把一切锅都甩给别人,菜就多练,甩锅没用。不必给失败找借口的。嗯,也不必散播负面情绪,这世界负面还少么?用你扩散么?能显到你什么?是吧,你就做好自己该做的,就完了。

书不具备时效性,除此之外,书具备一切。如果因为没有时效性而放弃读书,那就是因为一棵树放弃了整片森林。你不知道事物怎么发展的,怎么会不疑惑呢?你说会用就行,那你如此做,你就会用么?你怎么判断,这个时效不意味着荒谬呢?快速的错误怎么能比得上缓慢的正确呢?你真有本事能在听到了一些细小的消息后就立马明辨是非么?

我们总喜欢说这一句话,“你不知道么?”,tm的别人知不知道跟你有什么关系?你说这句话不就是想显得你知道得多么?非要把脑袋薅下来比比谁知道的条条件件多是吧,别人知道的你未必知道,难道所有人都在你不知道的时候跑到你面前说,“你不知道?”,“这都不知道?”。你不觉得这样很有病么?出问题就解决问题,阴阳人能不能别做了?这么做能让你变高尚?

我对这一些都感到悲哀,因为不论怎样注意,还是会发生的。索性都随便,把心放空,要不然烦恼太多了。把嘴关上,把心打开,别的事,对不起,让它们滚蛋好了。我不愿困在任何一个被我发现是囚笼的囚笼。

人是不可能通过依靠囚笼来获取幸福的。过去忽略掉的,未来也请继续忽略掉,因为似乎它们并不影响你的生活。不用尝试理清,直接扔。

但是人又不得不困于囚笼之中,既然如此哪有那么多风生水起呢?十有九诈,不如不信,不如不听。白天干活,晚上养花睡觉,就完了,别无它求。

我为什么如此做,第一我没什么地方错的,第二点,只是因为我愿意。

不要觉得自己是比别人强的,更不得高高在上,否则,你就相当于瞎了一只眼睛。如果你再稍微自负一点,那基本上就全瞎了。

从外观上,是无法判断鳄梨能不能吃的,你一吃,鳄梨还是原来的鳄梨么?这东西太薛定谔。

力与形变是同时出现的,但一个是因一个是果。

他活着的时候外表就已经完全死掉了,于是等他死的时候,没有人注意到他死了,因为他与活着的时候没有什么两样。啊啊,不是,我说的是植物的木栓层。

会在一些奇怪的地方看见一些奇怪的人在发呆,其实发现奇怪的人的我也很奇怪,没事跑到奇怪的地方去干什么呢?其实我们都是正常的人,只是偶尔太累了,想去一个没人打扰的地方休息一番,于是,相似的人便这样地相遇了。

没有实体的思想会迅速消亡,请赶快用你的笔记录下来。人的思想还真是有趣的东西,它竟然也能让人患得患失。很多时候必须顺着思想的痕迹与碎片慢慢地拼出思想的全貌,不如一开始就记下来。

很多时候我觉得寻找是一个很机械很消极的概念,就好像你所寻之物真的是一个物体一样,你把它抓过来你就拥有了。比如幸福或者爱情,都不是在现实世界里现成的东西,不是像抓娃娃一样,抓到了就算是拥有了。你要有构造的能力,你才能真正的拥有它。这更像是一个状态,而不是一个事物。

在表面上数值上解决一些问题,实际上是在欺骗。因为如此做并不能使情况变好,可能还会使情况变糟糕。羊毛出在羊身上,如果不能从根本上提高羊毛的利用效率,那么最终无论怎样改善羊的保暖,羊还是会变得秃秃的。看清一个事物,那就不管它怎样换名字,都叫它刚出生的那个名字,无论是毛衣也好,还是毛裤也好,你都叫它羊毛,一切就豁然开朗了。否则你就是分不清朝三暮四和朝四暮三的猴子了。

边缘化隐身。

矛盾是永远无法消失的,所以留下来的人都是能包容矛盾,从矛盾中提炼出一些滋味的人,这个说法或许有些残忍,但是就是事实。在某种尺度下,世界是固态的,在某种尺度下,世界是液态的。把握其中的流动性吧。

我批评了身边的所有人,就是没有能力批评自己。实际上,别人未必出错,我未必对。既然这样,批判的意义是什么呢?肯定不是为了对与错,那也太俗气了,太无用了。我估计批判是用来辅助思考的吧,所谓批判思维。

我已经为我自己的偏执买过单了,就不必再继续内耗下去了。应该有这种一去不返的气概。

有些事可以了解,但痴迷是无意义的。有些事是可以敬佩的,但也不至于全部学过来。红花不必变黄,黄花也不必变紫,自己是自己就行了。

有些书可以一带而过,看个热闹,有些书却必须要反复看,反复看的书,我迟早会把它们划分到未来战略里面。或者,我自己写一个笔记,去掉外壳只记录原理。

热死了,什么时候能冷一点。

至少是六次,期望也是六应该是不对的。

因为七次成立,它就占了一部分概率,平均值怎么会在边界呢去网上查了,掷骰子集齐六个点数的平均次数是14.7,用伯努利实验,调和级数,把骰子面增加下去没什么算的价值了。那么再复杂一点,要收集两轮,平均次数是多少呢?是14.7*2么?不太好算,不过应该还可以用伯努利算。再复杂一点,每次可以掷两次骰子,那么期望又会是多少?为什么想起这个呢?因为玩游戏的时候碰到了这样的活动,想看看还有几天能做完活动,做不完就放弃了很累人的。

一次掷两个很好理解,可以看成先一后一,毕竟两枚骰子是独立的,那么收集一轮只的期望就是8次没什么问题。

而且保守估计,收集两轮的次数要少于14.7*2。因为收集一轮过程中浪费的步骤可以用在第二轮收集中。如果两次收集是独立的,就是29.4次,而有了剩余价值,次数一定要比29.4少了。第一轮的平均浪费步是8.7,这个8.7的浪费在第二轮的可用性大概是多少呢?

这个次数衰减是有的,再来用极端法,收集100轮,期望的次数会是多少呢?收敛到何处呢?kimi给出的答案是大约29.4,并说影响了收集难度,所以结果会大于29.4还是小于29.4呢?

给一个上条件,假如我要的是,不要4,需要掷几次?期望恰好是13.7,所以,无论是什么边角料都是来帮忙的,而不是苛求的。那么一定是小于29.4而不是大约29.4。于是我又问了kimi,它也说是小于29.4。md,AI好聪明啊!我得承认,它比我聪明太多。

具体值怎么搞?

或者换个思路再求个别的,掷出有相同的点数,掷骰子次数的期望是多少?最好情况2次,最坏情况7次,期望次是多少呢?既然完备事件是有穷的,我可以尝试寻找50%在哪两个中间,以给出数值解,拆开点数就不好算解析解了。完备事件组是,算完前六个,第七个概率一减就有了,硬算也可。2次概率1\/6,3次概率5\/18,4次5\/18,5次5\/27,6次25\/324,7次5\/324,但是如此算期望真的对么?期望次数是3~4次,稍稍偏向于3,那么也就是大约在3.5以内的位置。

边界出现的概率真的很小哦!不过也看来这个新的问题似乎与旧问题没什么关系,再回来吧。

我算到这里发现点数要被拆开了!

14.7次少了一轮,剩下8.7次边角料,这个边角料期望寻找到几个点数了呢?这个数量与收集的期望次数13.7是不一样的啊!但是与已经随机找到五个不同点数的期望8.7是一样的?

也就是说,第一轮收集完毕以后,期望的情况是:只差一个点数没有收集,那么最后一个点数收集的期望次数是6次。最终两套收集,期望次数20.7次。可怕的是什么呢?20.7-12=8.7,如果你要收集第三轮,边角料还是8.7左右。最后我不得不怀疑,收集100套的期望次数约是600次。某些东西收敛到6附近了。

数字越大,越物尽其用,减少浪费。可惜,期望不意味着绝对的保底,永远也掷不出6的概率也是有的。

精确何在呢?不知道,但是我知道的是,我这样的算法已经能保证某些精度了。

kimi用大量计算数值模拟了一下,两套收集的次数期望确实在20附近,但更加精确解还是算不出来。既然收敛了,那么一定是在调和级数以内了。算尘埃落定吧,学自动化的,要的不是绝对的准确,只要收敛了,就确保稳定性了。

我的大脑只能给我一个答案的取值范围,目前还算不出精确解析解。果然,考试的难度不高啊!如果只是为了应付考试,学不到什么高深的东西。

唔再冷静地思考一下……还是睡觉吧!

干嘛要这样算来算去呢?错过了午睡只能下午补了。晚安!

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