“我非常赞同老爷子的说法，四大家和灵山根本就是一丘之貉。所以说他们之间不会有真正的高下胜负之争，那些争执是演给外人看的，就是为了……嗯，对，就是为了洗脑，洗那些怀疑者、异见者的脑。此外，最后的胜负，当事者完全可能会配合开赌局的人设套，赚取送上门的厚利。”
这一次，徐宏不再绕弯子，直指问题核心，让聂璞茅塞顿开。
说着话，三人来到了第二重门的入口处。这里盘查更严，一些人进入了第一重门，却被挡在了第二重门外，只得无可奈何地绕着这个建筑外墙围成的四方体转圈子。
聂璞三人进第二道门反而更容易，仅仅是自承身份就放行了，看来李翔的安排挺有效力，四大家行走的身份在这里满灵光。
至于徐宏是以什么身份参与会讲，聂璞不得而知。
一进门，聂璞就有种错觉，仿佛再一次来到了灵教金光寺。
造成这种错觉的原因，是这里的气氛，莫名地给聂璞带来一阵不舒服的感觉，一阵恍惚迷离的感觉，这感觉和到金光寺一样甚至还要强烈，让聂璞有想要逃离的冲动。
在这四方建筑围成的足够大的天井里，三三两两站着、走动着的几百号人，也和大部分朝拜金光寺的人们一样，有着一种被标榜为信仰但在聂璞看来是痴迷或偏执的表情。
所不同的是，金光寺里的人们在相对安静地游览朝拜，或在洗耳恭听寺里的那个女法师大吹法螺，而这里的人们却在不停交谈、辩论甚至争吵，一片与己无关的喧哗让聂璞更加惶惑不安。
当然，更大的不同是，金光寺到处都是神殿、神龛、神像，这里除去周边的建筑，天井中四处空荡荡，只有正对着入口的一方，搭起了一座古香古色的红木高台。
高台背靠四方形建筑的一面，台上一左一右放了两张比一般桌凳还高大的特制蒲团，黄色的蒲团在暗红色的背景中显得特别刺眼。
台上空无一人，为背后高大建筑遮住光线的红木高台，阴森幽暗，犹如张开的血盆大口，黄色的蒲团则犹如血盆大口中的两颗狰狞的獠牙。
聂璞知道，这样“通灵”的感觉，一定是哪里出了问题，就像上次在金光寺那座神殿，那些神像带来的“通灵”的感觉，最后给了他和小倩深刻的教训……当然，还有机缘。
下意识地看向小倩，发现她也看向自己，眼中满是惊诧和不安。
以小倩的灵慧，一定也发现了问题，此时，是以眼神在询问自己，同时也有女孩下意识寻求依靠的心理。
徐宏也盯着红木高台，但依然老神在在，仿佛一切都在掌控中。聂璞暗想，看来见多识广就是不一样，可以处变不惊。
三人一边观察打量，一边走走停停地等待着会讲开始。
不多久，三道身影从高台暗红的背景中浮现出来。中间是一个穿着恰到好处凸显曼妙身材的妖娆美女，两边是两个宽袍大袖的中年男子。
在妖娆美女的引导下，三人缓步走向台前。
观察三人的步态气度，均无特别之处，但以聂璞时至今日早已远超常人的灵觉，竟完全无法察觉她们是怎么一下就出现在台上的。
他想，高台背后的建筑可能有机关。
正在疑惑着，就听徐宏开口道：“这应该是个阵，他们是从别的地方直接挪移过来的。”
聂璞恍然，进而想到，这个阵不简单，不然望向高台时，不会有那样凶险的感受。
台上的美女拿着扩音的法器，开口介绍道：“大家好，我是本次南湖会讲的主持，我叫沈月，欢迎各界修行的朋友莅临此次会讲。
“我身边呢，就是此次南湖会讲的两位主讲人，他们是来自灵山的张溪和来自四大家的朱思。两位都是语修者，希望通过对修炼的不同感悟的阐释，以及他们之间的辩难，对大家有所裨益。”
美女说完，两手摊开，身体舒展，胸前双峰挺立，以一个夸张的姿势同时指向两侧的张溪、朱思。
同样是宽袍大袖，灵山的张溪是一身与灵教教众法袍颜色相同的月白色，代表四大家的朱思却是一身藏青色，一者轻快一者沉郁，形成一种刻意的对比。
此刻，听到美女沈月的介绍，两人不约而同地向台下微微一躬身，径直走向一旁的黄色蒲团，盘膝坐下。
聂璞一边留意着台上的动静，一边在想刚才美女主持所说的语修者是怎么回事。
他用询问的目光望向徐宏，不过这次向聂璞解释的却是小倩。
“其实半山精舍汇聚各种人才，比语修者更奇特的修行者大有人在。你来得不久，所以对这些特殊修行不太了解。
“所谓语修者，就是注重修行感悟，并且注重通过特定方式宣讲这种感悟，从而引导大众修行的那种人，实际上就是修行界的布道者。
“推崇的人，认为他们很了不起，但我听宫山长曾不屑的称之为洗脑工具。从修为上来看，语修者在其他方面往往平平无奇，远赶不上同境界的其他修行者。”
聂璞听得暗自点头，心想确实看不出两个会讲的语修者有什么了不得的地方。
又想起第一次得到会讲通知，就被小倩斥之为洗脑，大概就是受了宫山长的影响吧。
容不得聂璞再多想，就听台上沈月继续道：“两位本次的立论，比修行本身更进一步，是围绕着人之为人、人的根源及存在意义展开的。他们希望通过这样的讨论，进一步正本清源，从根本上推动修行界百尺竿头、更进一步。
“下面，进入本次会讲的立论阶段，请两位会讲人首先简要地阐明自己的观点。”
只见张溪双手合十，提气开声道：“本人张溪，有幸被委派为灵山一方代表参与此次会讲，不胜惶恐。
“本人在此申明，虽然本人在修炼上有所寸进，皆依赖于灵山的培养，但在此次会讲中所有的立论和观点，都是本人自我修行中的一些感悟，并不能代表灵山的观点。”
朱思紧接着说了一番大致相同的言论。
两人均未用扩音法器，但低缓的声音却清晰地落入台下众人的耳朵里，很明显是通过阵法带动了声音的传播。
听了这番话，聂璞等先是疑惑，继而恍然。
这样表态，从表象看，显示出灵山、四大家不以势压人、以平等心引领世人追求真理的气量，实际上，因谁胜谁负代表个人，均无伤大雅，便于有心人和外面的赌盘配合起来操作牟利。
真是一举两得的聪明话啊，不愧是语修者。聂璞在心里感慨。
张溪的声音再次在台上响起道：“……人生而在世，靠的是一点真灵，只要善养真灵，就能不断滋养根本，寻找到生命的真谛……”
也许是阵法加持的作用，这一席话感觉比当初金光寺灵教女法师讲得更加高端大气。
恍惚间，聂璞有一种熟悉的感觉，不是熟悉这些话语，而是由这些话引起的感觉让聂璞觉得很熟悉。
但这样的感觉并不愉快，反而让聂璞觉得压抑。
在聂璞异样的感觉中，朱思开口了。
“我和这位张大师的看法有些不同……人生，就是一种因缘际会，世界，也为各种因缘纠合在一起，或者换一种说法，各种因缘交织就形成了世界……”
朱思的话题一起，在聂璞脑子里，就和张溪的话语搅在一起，像拉锯一样，发出吱吱嘎嘎的声音，让聂璞感到阵阵恶烦。
就这样，当在场其他人都在认真领悟两位语修者的开示，就连徐宏、小倩都在认真思寻这两段话的蛛丝马迹时，聂璞感觉一股怒气直冲顶门，一下把已经封闭的识海冲开了一丝亮光。
恍惚间，聂璞似乎看见一个骑着青牛的白须及地的老者；朦胧中，就听见识海里传来阵阵吟诵：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母……”
这样的声音一起，聂璞就感到恶烦被一扫而空。
小倩一如既往地关注着聂璞，早发现了他的异样，这时一凝神，就听见聂璞喃喃自诵。
小倩的关注引起了徐宏的反应，两人相视一眼，小倩是焦虑加关心，徐宏是疑虑加询问。
见徐宏要有所动作，小倩连忙摇手示意稍安勿躁。
虽说相处不久，但以小倩对聂璞的关心，耳濡目染之下，已经知道这种状态下的聂璞，最好别去打搅。
台上的两人，作为专业布道的语修者，对下面受道者的反应特别敏感。
此时，两人都感受到台下左前方传来一股特别气韵，初时若有若无，难以琢磨，渐次厚重起来，在那方小天地范围内形成沛然莫可御之势。
而那里，正是聂璞所处之地。
二人心惊肉跳之余，下意识想要逃避，不敢与之争锋相对，但职责所在，却不容二人从容退让。
于是在阵法加持下，通过语修者的灵咒镇压向那股渐成大势的气韵。