当你沉浸在一件事当中的时候，忽然发现有一双甚至很多双眼睛在看着你，如果这个时候在加上品头论足和指指点点，你就会感到非常的不快。这样的经历作者有很多，自言自语或者独自唱歌，这算不算是一种精神疾病呢？如果这的确是一种病，作者在很早的时候就已经是晚期患者了。不光是没人的时候如此，行走在街上的时候也是如此。要作者严格的控制自己的言行，坚决不让别人有机会取笑自己，这是非常困难的。当一个人放飞自我的时候，当你行为非常奇怪的时候，别人就会对你指指点点。所以作者非常不愿意被很多人熟悉，希望只做陌生人这种想法很奇怪吧！辰放氏努力的掩饰着自己的不自然，说：“你们在怎么不打一声招呼，我这样实在是太没有礼貌了。”那妇人说：“主上的用心真让人感动。”辰放氏显得有些尴尬，说：“我不过是做自己该做的事。”然后大家就都僵在了那里，谁也想不起一句得体的话化解尴尬。
当天夜里，辰放氏彻夜难眠，眼睛整得溜圆，呆呆的望着漆黑的夜空，眼睛都酸了，可就是没有一丁点睡意。不知道什么时候他睡着了，在梦里他坐在一个很大的圆盘上面，这个圆盘一半白色一半黑色，他坐在黑色的一边，这个圆盘不停的转动着，他正感到纳闷，忽然听见一个声音说：“你好，元皇大人。”辰放氏仔细的琢磨一个声音，非常的粗糙，但是非常的厚重，说：“你好，请问你是谁？”对方笑着说：“叫我们声音你都听不出来吗？”辰放氏竖起耳朵又听了一会儿，感觉对方的声音时而闷如春雷，时而破碎如秋雨，说：“莫非你是盘古吗？”盘古笑的大地为之抖动，说：“不才，我正是盘古。”辰放氏说：“真想不到你还活着。”盘古说：“当你以为我活着的时候，其实我已经起了，当你以为我死了的时候，其实我还活着。”
辰放氏说：“为什么我会出现在这里，为什么我在跟你说话？”盘古说：“年轻人，跟上了年纪的人说话要有耐心。”辰放氏葡匐在地，说：“请你赐教。”盘古说：“你能够设计出用树皮做的衣服，懂得洗头，用头发来遮雨，这实在是一个好主意。”辰放氏说：“一些事不值得反复讲。”盘古说：“你放心这不是我们今天谈话的主要内容。”辰放氏说：“主要内容是什么呢？”就在这个时候，空气瞬间凝固了。盘古说：“我的遗体幻化出万物之后，这个幻化的过程并没有停止，人世间的各种变化也是幻化的一部分。三皇之末，人皇氏在位时为第一纪，即九头纪。第二是五龙纪，第三是摄捏纪，第四是合雒纪，第五是连通纪，第六是叙命纪，第七是循蜚纪，第八是因提纪。你是因提纪的第一氏第一君。”
辰放氏说：“你就是为了告诉我这些？”盘古说：“你得名字有严重的问题，提醒你换个名字。”辰放氏说：“我的名字有什么问题呢？”盘古说：“你的尊号是元皇，元者，首也，一意思是第一皇，如果你是皇之首，则置三皇于何地？你的名字是卫，一起是要扞卫这种错误的说辞。”辰放氏说：“我这就让她们收回这个倒霉的尊号。”盘古说：“子民给你的尊号，就像是让天给你的东西，你不能拒绝。”辰放氏说：“这也说我是凶多吉少了？”盘古说：“你这个怎么这么木呢？你只要把卫衣好掉，不足扞卫这个不切实际的尊号，自然平安。”辰放氏说：“你对我有救命之恩，真不知道该怎么报答你。”正说着忽然就醒了，敲了敲脑袋，确实感觉自己的脑袋根木头一样，说：“该取个什么名字才好呢？”
他站起来开始踱步，不知不觉就走出了寝宫，心想既然问题出在元皇这个尊号上，找个词将元这个词破掉就行了，于是给自己改名为皇次屈。他把改名的决定公开之后，子民纷纷表示欢迎。这让他心里非常的不自在，作者的一位女同事跟婆婆闹矛盾，于是中午坚持不回家，作者说：“这样挺好，和平最可贵。”话音未落一个泼妇就说：“那你叫你的儿子不要娶媳妇。”这个女人简直是神经病，你自己不回去，不就是为了躲清静吗？你可以躲清静就不许别人也清静？难道在你躲清静的同时还希望别人盼着你回来？辰放氏自己不要卫这个名字，大家支持他这么做，他非但却不乐意，他希望大家在支持他做出改变的同时对那个旧名字充满怀念。一个情商高，很重要的一个方面就是要面面俱到，满足人们各种扭曲的需求。
有一位初中语文教师留着一副胡须，社会上有人对他的这个行为表示了不理解，这样多显老啊！同样一个问题去咨询他的学生，学生们却说更喜欢老师留了胡须的样子，这位教师先生告诉他的学生，偏爱任何一种都是错误，要说都喜欢。那妇人看穿了辰放氏的矛盾心里，于是说：“皇次屈这个名字真是开太好了，这个凝结着你的智慧。”说到这里重重的叹一口气，说：“真是可惜了那个名字，卫也是极好的，而且是你的母亲给取的名字。”说到这里她巧妙的从眼里挤出一滴眼泪，说：“你的母亲一定是一位把非常勇敢的女性吧！”辰放氏一边擦着眼泪一边说：“当然，我曾经亲眼见到母亲徒手与老虎搏斗。”听到自己大家都傻了眼，辰放氏说：“你们想听我母亲的故事吗？”大家都点头，他说：“改日吧！今天我累了。”
入夜之后，天空下着雨，辰放氏端坐在寝宫门口，听着雨声，想着过去的事。一边想一边流泪，不知道什么时候开始，男人被剥夺了哭的权力，哭哭啼啼没出息。小的时候经常不是很能够顾及到自己的男子汉形象，父辈经常用这样一句话来教导作者，男儿有泪不轻弹，他们不知道后面还有一句，只是未到伤心处。之后很长一段时间，皇次屈与子民们相处的非常好，她不断的改进树皮衣服的制作工艺，还把自的技术传授给国中的妇人。那妇人学的非常快，更可贵的是她也会思考，她也能够不断的对自己学到东西进行不断改良。皇次屈把她见到寝宫说：“你叫什么名字？”那妇人说：“我叫毓玮。”皇次屈笑着说：“方便告诉我这名字是怎么来的吗？”毓玮说：“母亲告诉在六月的一天终于去河里捞鱼，没想到捞到一块晶莹剔透的石头。当天母亲就感觉肚子有些不大对劲，请来国中的一位阿婆给瞧病，原来母亲怀上了宝宝，名字也是阿婆给取的。”
皇次屈点点头说：“你是个好妇人，好好学习这门技艺，你会因为它而受益。”毓玮没有听明白其中的意思，每天只是埋头工作去随着她被召见的次数最来越多，明眼人都已经瞧出来这意味着什么。只有她似乎不知道，有好心人把这作为一件喜事告诉了毓玮。没过多久，国中的许多人开始向她表达不满，她们的不满不仅表现在当面挑衅，还背后搞出各种花里胡哨的小动作。有人伪装成毓玮藏在寝宫附近辱骂皇次屈，这些事情给毓玮造成了不小的刺激，她的手艺因此变的非常差，皇次屈于是开始疏远，一天半夜，她被叫过去，皇次屈说：“如果有一天你做了氏，你打算怎么对付那些找你麻烦的人。”毓玮说：“我希望可以把她们给杀了。”皇次屈说：“怎么杀？”毓玮说：“这个我还没有想好。”皇次屈说：“你记住，如果你还没有计划好怎么杀人，却自己让别人看出你有杀心，这是非常危险的。”
毓玮说：“你真的打算把氏的位置传给我？”皇次屈愣了一下，笑着说：“没想到你会如此直接的问这个问题。”毓玮说：“我知道这样实在是太冒失了，我很好奇你为什么想要这么做？”皇次屈说：“我觉得你能够给子民带了更好的生活，但你一定记住，身为氏必须有仁爱之心，更重要的是要有霹雳手段。”毓玮沉吟良久，说：“霹雳手段是我所缺乏的。”皇次屈说：“这不是别人能够交给你的。”毓玮点点头说：“国中有许多聪明的女子，为什么会选中我呢？”皇次屈说：“我已经回答了这个问题。”毓玮挠着头皮说：“对不起，我现在脑袋里像是装着一团浆糊。”皇次屈说：“浆糊是什么东西？”毓玮看了一眼对方，两个放声大笑。
本来皇次屈还打算对毓玮慢慢进行培养，没想到自己的生命会在夏季来临之前戛然而止。皇次屈嘴巴张的很大，眼珠子瞪的溜圆，他发不出任何声音，双手抓住毓玮的手不停的流泪。毓玮留着眼泪对大家说：“主上的意思大家都清楚了吧！”一个宽肩膀、短脖子、面色袶紫、一脸横肉的妇人瞪圆了眼珠子喘着粗气说：“才不清楚。”毓玮说：“主上要传位给我，只是表明主上的意愿，如果大家不同意，我也不做这个氏。”这个时候皇次屈一脸惊恐，毓玮说：“主上赏识我的品德和才干，这是我的运，能不能坐上氏这个位置，靠的是命，人强不过命。”皇次屈发出一声长叹之后离开人士，毓玮哭的很厉害，也有人上来劝解。毓玮说：“明日推举新的氏，由新君来主持元皇的丧事。”
明日一早大家聚集在寝宫门口，第一轮一个有十二个人参加，两个人进去了第二轮，最后毓玮以第一名的成绩背推举为新的氏，但是大家拒绝给她上尊号，她也没有表现出任何不悦。就职典礼在一天后举行，当她立于高台之上时，感到前所未有的孤独，回到寝宫，越大感觉自己像是被一块巨石压着。她放弃了组建团队的想法，每天大部分时间用在专心改进制作树皮衣服的工艺，她在参加劳动的时候从为发出任何指令，子民对她没有敬畏之心，但也谈不上憎恶。在上一个星期作者终于把《孟子》一书读完了，心中其实有些疑惑，孟子真的拥有自己所鼓吹的那种能力吗？不需要为国家聚集财富，不需要为国家锻造抢有力的军队，就仁义两个字能无敌于天下吗？
作者小的时候常听老师说：“三句好话不如一马棒。”有什么学习任务，如果仅仅是鼓励，就算是你跪下来把他叫爷爷，他还是不会。相反，一个大耳刮子搧过去，他就会了。许多时候越是简单粗糙的办法越是有效，不过凡事都有两面，人们在现实生活中，往往能看得到事物的阳面而看不到事物的阴面。如果频繁的使用简单粗糙的方法教育人，无论是被教育的人，还是教育别人的人，内心都会发生严重的扭曲。教育不易在孩子面前表现得过于软弱，但也不能表现得过于强势，最好是平等相处，但必须服从某一种规则。孟子强调仁义强调教化，强调让人们都可以维持生计，都可以赡养父母，强调让每个人知道廉耻，这样天下的人都会聚拢在你的周围，在这种情况下还不能实现雄心壮志，是不可能的。
然而事情往往不是这么简单，人在没有填饱肚子的时候，就渴望温饱。当温饱不是问题的时候，他的需求并不会停止，而是继续追求满足各种需求。人在寻求满足各种需求的时候，手法往往不会那么规矩，一旦违反规矩则必须予以惩戒，而产生惩戒的机制不是王道，不是仁义，而是霸道。每当人们在追忆一个美好时代的时候，都会说那个时候真的是路不拾遗、夜不闭户。这样的情形的确有过，然而能够创造这种奇迹不是儒生，而是酷吏。在当今世界把霸道打回到极致的是南洋的狮子城。当年倭寇席卷南洋，李光耀亲眼看见在倭寇管制之下，原来那些不规距的狮子城的居民一个个都成了守法的典范。理由很简单，倭寇执法非常粗暴，一旦有人触犯了他们的规矩，就会遭到极其严厉的处罚。
李光耀可以说是南洋第一酷吏，在他强有力的管制之下，狮子城成了南洋治安最好的地方。他拿出大量的意愿吸引人才，而人才聚集到狮子城，真正奠定了繁荣的基础。毓玮无力的的管制始终让衣皮国处在一种半死不活的状态。她的辛苦没有白费，许多制作树皮衣服的新工艺被不断的创造出来，并且得到使用。大家身上的衣服越来越体面，这个时候子民也都对毓玮有了感激之情。本以为这样的状态会持续很长时间，突然有一天，国中传出消息，毓玮驾崩了。当大家赶到她的寝宫，发现她的遗体已经腐烂了，上面爬满了白色的蛆，整个寝宫里面都充斥着浓烈的尸体臭味。经过简单的讨论，大家决定将她的寝宫废弃掉。明日在高台之下推举新的氏，一位颇受毓玮赏识的妇人得到了过半数子民的支持。
她的名字叫做洋，她长的非常魁梧，目光如炬，拳头攥起来比一般人的脑袋大出去一倍。竟然感到惊奇的是她也能够改进树皮衣服的制作工艺。她比毓玮要表现的强势，谁要是明着跟她过不去，她能立刻予以回击。她的缺点是别人如果表现的柔和一点，就能很轻易的相信别人，为此她没少吃亏。她也没有获得尊号。虽然她吃软不吃硬已经表现的非常明显，可许多子民还是愿意跟她硬来。敢于挑衅她的当然都是国中的一些强人。如此一来，洋总是气不顺，没有撑太久，身体就不行了。她还没有驾崩，大家已经起了争执。洋在临终前把大家叫到跟前，说：“我死以后，一样均甯可以继承我的位置。”说完之后就咽气了，本来大家都不愿意推举均甯，可也不怎么的在最后关头均甯竟然一次性获得过半支持。
做了氏之后，均甯仍旧维持着之前三位氏的一直延续的传统，树皮衣服的制作工艺似乎已经到了极致，无论他怎么努力的想要改进，似乎都没有可能。很快均甯的威望就掉到了谷底。可尽管如此，她还是呆在氏的位置上，对于这个现状大家越来越不耐烦。为了发泄心中的粉嫩愤闷，不断有人跑到寝宫门口大小便，弄得寝宫门口臭气熏天，均甯实在是愤怒了，想召集国中老小说这件事，结果根本没有人搭理她。她望着苍天长叹一声，说：“看来这一道坎儿我是过不去了。”捂着鼻子出了寝宫，独自进入深林之中，很快就有指导了消息，大家就像过节一样，说：“她终于要寻死了。”均甯来到深林之中，风吹树叶的声音之中给人以恐怖的感觉。突然一直老虎挡住了她的去路，她闭上眼睛，张开双臂，说：“来吧！”
风把均甯身上的味道传过去，老虎差点没有吐出来，趴在地上休息了一会儿，立刻逃走了。连老虎都不待见她，这让更加觉得沮丧，于是跑去河里洗澡，河里的鱼虾有人三分之二被呛死了。之后跑去进林子里寻死，当时夜已经深了，不知是什么怪兽突然扑过来将她撕成了碎片，骨头散落一地。前些年作者去西安访故友，他说了自己家中的一些变故，从前他觉得自己的父亲很没用，似乎有他没他都在两可之间。忽然有一天，父亲出了意外躺在医院里，这个时候他仿佛感觉天都要塌了。天下最不值钱的大概就是黄土了，只要弯腰，随时都能抓到一把。如果没有了黄土会是什么样呢？中华民族就没有了，也不可能有这个民族创造的辉煌灿烂的文明。天如父，地如母，那些看似稀奇的珍宝其实并无多少可贵之处，空气、土地、水源才是养活一些生命的珍贵物资。
均甯驾崩之后，衣皮国发生了持续内乱，十年之后人口不到原来的十分之一，加上气候变化等因素，人口又损失了三分之二。他们之后再次迁徙，有一支从渤海之滨一路辗转来到了今安徽合肥境内，当地有一座山叫做蜀山，这座山上住着一位老阿婆，她的名字叫做皓月。据说有一天夜里她的母亲睡在石板上，梦见月亮落在了她的身上，之后就有了身孕。皓月自己都忘了自己的年岁，一天她来到一片桑林，发现上天爬着一些奇怪的虫子，能够吐出明亮的丝线，于是生了长女叫蚕丛。去林中散步，被一棵柏树挂住了头发，于是生。去水里了次女柏灌。捞鱼，生了幼女鱼鳬。当他们来到蜀山脚下，看见这座山被雾气环绕，阳光照射之下，少见出现七彩光芒。
在半山腰上碰见了次女柏灌，柏灌拦住他们的去路，说：“往哪里去？”他们说：“国破流落至此，希望可以在此安身。”柏灌说：“此乃神仙所居，有许多猛兽，如果你们不停劝告，执意闯入禁地，后果自负。”他们当中为首的一个妇人冷笑着说：“你一个小丫头片子都可以在山间行走，我们有什么不能进的。”继续往进走，柏灌转身就窜入了一片林子，没一会儿耳边就响起了几声怪叫，那妇人显得十分镇定，说：“不要慌张，就算是真的来了什么猛兽我们也可以将它打死分而食之。”众人受了鼓舞，于是扯着嗓子说：“对，跟它拼了。”没一会儿就从他们身边出现了二十七头怪兽，他们当中的许多人被吓得大小便失禁，坐在地上哇哇大哭。突然，一阵大风刮了起来。
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