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裴矩正聚精会神地悄然观察着张衡推行的各项施政策略。

与高颖不同,他并未像前者那般频繁地针对,张衡的施政举措提出建议或指责。

之所以如此,是因为裴矩将大量宝贵的时间都投入到了,细致入微的观察和详实准确的记录之中,为以后返回大秦施政积累经验。

早在数百年前,天竺便已通过佛教徒从东汉引入了造纸术。然而,令人遗憾的是,他们所学得的造纸技术并不完备,只得其形未得其神,也未进行升级迭代,天竺制造的纸造,仍然像无用的草纸。

历经悠悠数百载岁月的流逝,天竺的造纸工艺依旧停滞于粗糙简陋的沙草纸阶段。

众多价值连城、无比珍贵的典籍,依然只能被小心翼翼地,记录在昂贵稀有的羊羔皮之上,这就造成知识不能大范围传播,垄断知识更成为贵族拥有的特权。

由于纸张资源的匮乏,以及知识传播手段的落后,天竺国内仍有数量庞大的民众,他们目不识丁处于愚昧无知的状态,全靠口口相传的神话故事传播知识。

正是基于这样的现状,使得裴矩不由自主地,对天竺人萌生出一丝鄙夷之意,神仙能教教育好凡人?

自然而然地,对于天竺那曾经辉煌灿烂、令人瞩目的千年文化,他亦难以再如往昔般,怀着高山仰止般的崇敬之情去仰望和欣赏。

恰恰是这种相对客观且冷静的态度,让裴矩得以站在一个更为超脱的立场上,来审视和剖析张衡解决各种问题时,所采用的方式方法,非常的现实有用。

每至夜幕降临,裴矩总会返回营地内属于自己的那间居所。

他点亮一盏散发着昏黄光亮的油灯,然后取出一支精致的毛笔,开始全神贯注地,将白天里自己的所见所闻,连同那些灵光一闪间,领悟到的深刻感悟一一记录下来。

就在今晚,他又一次挥笔疾书,详细地记载道:

自大秦帝国威震四方的大秦城卫军创立伊始,其成员皆由从前的达罗毗荼女子担当要职,让这些女子能通过自身努力,获得实际权力,获得大量丰富的物资。

这些女人中的大多数都是,来自神庙里的神女以及寺庙里的佛母。尽管她们所拥有的称谓听起来颇为高雅动听,但实际上,她们所处的社会地位甚至比那深陷于,淤泥之中的烂泥更为低贱卑微。

几乎所有的人都会对她们投以,鄙夷不屑的目光。造成这种状况的缘由在于,她们中的大部分人身怀六甲,然而却坚决不肯舍弃掉,腹中正在孕育着的小生命。

对于神庙和寺庙而言,它们并不愿意收留,并养育这些身怀身孕的女人,因为这极有可能会损害到,他们在民间信徒心目中的良好声誉。

于是,这些可怜的怀孕女子就这样,被无情地驱逐出了神庙和寺庙,只能独自面对外面残酷的世界,艰难地寻求生存之道。

当然啦,神庙和寺庙方面其实非常清楚,这些女子为何会怀上小孩,不过由于他们的实力过于强大,使得他们根本不屑产生,将其一杀了之、以绝后患的念头。

与此同时,民间的普通民众以及那些处于社会最底层,“不可接触者”们同样知晓其中的内情。只不过,他们仅仅只是一味地指责怪罪,这些怀孕的女人玷污了神庙和寺庙原本的圣洁与庄严,却从未想过要去探究事情背后,隐藏更深层次的原因。

当这些女人离开了神庙和寺庙的庇护与供养之后,生活顿时变得异常艰辛困苦。尤其是在成功诞下孩子之后,她们更是陷入了一种无所事事,无法通过正常途径谋取生计的绝境之中。

在百般无奈之下,为了能够继续活下去,并且养活自己以及嗷嗷待哺的孩子,这些曾经高贵的神女和佛母最终不得不放下尊严,投身于皮肉生意当中,靠着出卖自己的肉体,来赚取微薄的收入。

而她们无奈之下选择踏入皮肉生意这一行业,正是因为她们曾经身为神女或佛母的特殊身份,竟然为她们招揽来了数量众多的平民顾客。这些可怜的女子们在从事这种营生的时候,难免会意外再次怀上孩子。

可是,面对如此之多的新生命,她们根本无力全部抚养长大。于是,那些男婴尚有机会被贩卖出去,而女婴则只能留在身边由自己艰难养育。可即便如此,当自身的生存都成问题时,实在无法继续养活女婴之时,她们也只能将女婴送去神庙或者寺庙,希望能给孩子们谋得一线生机吃口饱饭。

就这样,随着时间的推移,这些女人逐渐汇聚成为一个特殊的群体。

在这个群体之中,总会存在着那么一部分极少具有强烈反抗精神的女子。其中不乏一些出类拔萃之人,甚至能够勇敢地投身于强盗行当中去。

然而,无论她们如何挣扎与抗争,最终的结局往往都是无比凄惨的。想当年,那庞大的达罗毗荼人族群,本就在天竺的社会阶层中,处于主体族群的位置。

现在他们的地位不仅低于贫苦的平民,更是连奴隶都不如,被婆罗门教以及权贵们蔑称为“不可接触者”达利特人。

而达罗毗荼人的人性,则更为悲惨,其地位比起所谓的“不可接触者”还要低下许多,可以说是处在整个社会食物链的最底层。

如果这世间当真如佛陀所言存在着地狱的话,那么毫无疑问,达罗毗荼人便是那地狱深处散发着恶臭的水塘。

而那些女人就如同臭水塘底部散发着恶臭、令人作呕的烂泥一般,深陷在黑暗与腐朽之中。

然而,令人意想不到的是,正是这样一群看似柔弱无助的女子,成为了张衡手中最为锋利的武器,他巧妙地利用这些女人,将其化作一股强大的力量,对准了天竺那陈旧腐朽的统治秩序,以及顽固不化的贵族势力,给予他们最致命一击。

张衡深知这些女人所蕴含的潜力和能量,尽管她们曾经饱经沧桑、历经磨难,但内心深处却燃烧着一团不屈的火焰。

于是,他精心策划,悉心培养,逐步引导这些女人觉醒,并激发起她们深埋心底的反抗意识。

在这个过程中,大秦禁卫军犹如一座坚不可摧的后盾,默默地支持着这群勇敢的女性。他们提供训练、装备和保护,使得这些原本处于社会底层的女人们,逐渐成长为一支战斗力惊人的队伍。

能够有幸加入城卫军的女人,无一不是身世凄惨、命运多舛的苦命之人。她们都有着相似的遭遇和经历,共同承受过生活的重压和折磨,心中反抗意识并没有熄灭

正因如此,她们对于大秦帝国充满了感激之情,视其为拯救自己脱离苦海的大恩人。

这些女人不仅自身坚决拥护大秦的统治,还带动了身后一大群同样饱受摧残的女孩们。她们目睹了世间的冷暖无情、种种不公,心中早已埋下了反抗的种子。

如今,在大秦帝国的庇护下,这颗种子迅速发芽生长,绽放出绚烂夺目的光芒。

相较于她们的母亲一辈,这些年轻的女孩们更为果敢决绝,对大秦赋予的权力,也表现得更加依赖和珍视。

凭借着这份坚定的信念和无畏的勇气,这些女人最终成为了摧毁天竺旧有秩序的主力军,以雷霆万钧之势打破了,那压抑已久的黑暗牢笼,为这片土地带来了新的生机与希望。

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